阮曄:第四部分內(nèi)容是唯物史觀。這個(gè)沒(méi)有什么變動(dòng),也是一些字眼的變動(dòng),比如說(shuō)人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律,唯物史觀的對(duì)立,現(xiàn)在變成了叫舊歷史觀
作者
佚名
阮曄:第四部分內(nèi)容是唯物史觀。這個(gè)沒(méi)有什么變動(dòng),也是一些字眼的變動(dòng),比如說(shuō)人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律,唯物史觀的對(duì)立,現(xiàn)在變成了叫舊歷史觀的缺陷和唯物史觀的創(chuàng)立,這樣一種變化會(huì)帶來(lái)什么變化?讓你了解唯物史觀的時(shí)候,了解維新史觀的時(shí)候把握兩個(gè)點(diǎn),缺陷是什么?維新史觀創(chuàng)造的利益是什么?角度不同。
我們來(lái)看第三段,了解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的時(shí)候,一個(gè)建筑核心就是國(guó)家,增加了一個(gè)知識(shí)點(diǎn),國(guó)家的起源和實(shí)質(zhì)?這樣的話(huà)看一下整個(gè)唯物史觀有沒(méi)有多大的變動(dòng)?整個(gè)哲學(xué)部分內(nèi)容做一個(gè)總結(jié),總論部分最根本的關(guān)注馬克思主義的顯著特征,唯物論里面,物質(zhì)觀、意識(shí)觀,重點(diǎn)把握實(shí)踐觀,怎么處理好主觀能動(dòng)性。三大規(guī)律,主動(dòng)把握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,尤其是矛盾的統(tǒng)一性和動(dòng)能性的關(guān)系。談中美關(guān)系。認(rèn)識(shí)論里面沒(méi)有實(shí)質(zhì)的變化,把握一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn),馬克思主義,會(huì)成為黨的群眾路線(xiàn)實(shí)踐教育的哲學(xué)依據(jù),唯物史觀,就是一個(gè)基本的知識(shí)點(diǎn)變化,就是要了解維新史觀的缺陷,增加了一個(gè)國(guó)家的權(quán)和本質(zhì)。
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