2017年考研大綱解析：政治馬原唯物論部分考點(diǎn)變化解析

　　2017年的考研政治大綱已經(jīng)公布，馬原這一學(xué)科在今年變化是很大的。接下來咱們就對馬原唯物論部分新增的這個(gè)考點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的展開，以幫助廣大考生更高效、更有針對性地學(xué)習(xí)和理解這些知識(shí)點(diǎn)。

　　馬克思主義物質(zhì)觀：

　　從古至今,唯物主義對物質(zhì)概念的理解,經(jīng)歷了從樸素到科學(xué)、從片面到全面的認(rèn)識(shí)過程。對“物質(zhì)”認(rèn)識(shí)的深度和廣度是區(qū)分唯物主義三種形態(tài)的重要依據(jù)。

　　(一)古代樸素唯物主義：

　　1.從具體的物質(zhì)形態(tài)出發(fā)說明世界,依據(jù)對自然現(xiàn)象的籠統(tǒng)直觀,把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實(shí)物。

　　2.把物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài),是一種天才的猜測,但缺乏科學(xué)依據(jù),過于簡單化。

　　(二)近代形而上學(xué)唯物主義：

　　1.把物質(zhì)歸結(jié)為原子,認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。

　　2.有一定科學(xué)依據(jù),但混淆了自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念同哲學(xué)物質(zhì)范疇的區(qū)別,經(jīng)不起自然科學(xué)發(fā)展的檢驗(yàn),也經(jīng)不起唯心主義的進(jìn)攻,尤其是不能說明社會(huì)生活的物質(zhì)性。

　　(三)現(xiàn)代辯證唯物主義：

　　1.恩格斯初步概括:“物、物質(zhì)無非是各種物的總和,而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來的。”這就是說,物質(zhì)這個(gè)名詞是一種簡稱,“我們就用這種簡稱把感官可感知的許多不同的事物依照其共同的屬性概括起來”。明確指出哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的概念之間共性與個(gè)性的關(guān)系。

　　2.列寧科學(xué)規(guī)定:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”列寧是從物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系上來把握物質(zhì)的。

　　3.總結(jié):物質(zhì)范疇從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì),從哲學(xué)上作了最高概括,指出客觀實(shí)在性是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定和唯一特性。根據(jù)這一規(guī)定,物質(zhì)就是不依賴于人的意識(shí)為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。

　　4.理論意義

　　(1)劃清唯物主義一元論與唯心主義一元論和二元論的界限。鏈接:物質(zhì)對于意識(shí)具有獨(dú)立性、根源性;意識(shí)對于物質(zhì)具有依賴性、派生性。

　　(2)劃清可知論與不可知論的界限。

　　(3)劃清了辯證唯物主義與形而上學(xué)唯物主義的界限。

　　(4)劃清了唯物史觀與唯心史觀的界限。

　　馬克思主義運(yùn)動(dòng)觀：

　　1.運(yùn)動(dòng):標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。

　　2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：(1)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì),脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的,設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),將導(dǎo)致形而上學(xué)。(2)物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者,世界上沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),任何形式的運(yùn)動(dòng)都有它的物質(zhì)載體,設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),將導(dǎo)致唯心主義。

　　3.靜止:物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài),包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。

　　4.靜止和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系(1)相互區(qū)別:運(yùn)動(dòng)的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性、無條件性。靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性。(2)相互聯(lián)系:運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含,“動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)”。無條件的絕對運(yùn)動(dòng)和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。(3)割裂聯(lián)系:形而上學(xué)不變論,相對主義詭辯論。

　　馬克思主義時(shí)空觀:

　　1.時(shí)空的定義：(1)時(shí)間:物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性,特點(diǎn)是一維性。(2)空間:物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性,特點(diǎn)是三維性。

　　2.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)空的關(guān)系(1)時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。(2)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總是在一定的時(shí)間和空間中進(jìn)行的,沒有離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的“純粹”時(shí)間和空間,也沒有離開時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。

　　3.時(shí)空的特性(1)客觀性。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間和空間的不可分割證明了時(shí)間和空間的客觀性。(2)有限性和無限性的統(tǒng)一。具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的,整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無限的。(3)絕對性和相對性的統(tǒng)一。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的客觀實(shí)在性是絕對的,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的具體特性是相對的。

　　方法論意義

　　物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性,它要求我們想問題辦事情,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

　　總之，不管大綱怎么變，我們都得以不變應(yīng)萬變，無須擔(dān)心自己之前的努力是否白費(fèi)，只要掌握核心知識(shí)，再加上結(jié)合真題，扎實(shí)穩(wěn)健的進(jìn)行復(fù)習(xí)，相信任何困難都可以迎刃而解，只要能堅(jiān)持到最后，一定能考到自己理想的成績。預(yù)祝各位考生在2016年的考研中金榜題名!