霧霾與生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)將會(huì)成為考研政治熱點(diǎn),有可能會(huì)與馬原部分的原理共同考察。下面就對(duì)生態(tài)文明建設(shè)考點(diǎn)做詳細(xì)的分析。一、資源
作者
佚名
霧霾與生態(tài)文明建設(shè)
生態(tài)文明建設(shè)將會(huì)成為考研政治熱點(diǎn),有可能會(huì)與馬原部分的原理共同考察。下面就對(duì)生態(tài)文明建設(shè)考點(diǎn)做詳細(xì)的分析。
一、資源節(jié)約型社會(huì)
資源節(jié)約型社會(huì),是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。他要求在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等領(lǐng)域,通過(guò)采取法律、經(jīng)濟(jì)和行政等綜合性措施,以節(jié)約使用資源和提高資源利用效率為核心,以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、資源綜合利用為重點(diǎn),提高資源利用效率,以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
二、環(huán)境友好型社會(huì)
環(huán)境友好型社會(huì),是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì),通過(guò)人與自然的和諧來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。具體來(lái)說(shuō),它是一種以人與自然和諧相處為目標(biāo),以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以遵循自然規(guī)律為核心,以綠色科技為動(dòng)力,堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、開發(fā)有序,合理進(jìn)行功能區(qū)劃分,倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明,追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系。
三、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì),是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑,是一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。經(jīng)濟(jì)循環(huán)以減量化、再利用和資源化為原則,以提高資源利用率為核心,以資源節(jié)約、資源綜合利用、清潔生產(chǎn)為重點(diǎn),通過(guò)調(diào)整結(jié)構(gòu)、技術(shù)進(jìn)步和加強(qiáng)管理等措施,大幅度減少資源消耗、降低廢物排放、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式,通過(guò)能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和制度創(chuàng)新,形成能源資源節(jié)約型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和消費(fèi)方式,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),黨的十八大報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置,納入社會(huì)主義現(xiàn)代化總體布局,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用,進(jìn)一步昭示了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。
四、相關(guān)真題鏈接
與生態(tài)文明建設(shè)在歷年考研真題中屢見不鮮,14、13、10、07年份均有設(shè)題,下面我們就14年真題為例。
2013年9月7日,國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾把耶穌大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生提問(wèn)時(shí)說(shuō):我們既要綠水青山、也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山,這段話生動(dòng)地反映了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系,即( )
A.生態(tài)文明建設(shè)可以取代經(jīng)濟(jì)建設(shè)
B.生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同發(fā)展
C.生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)
D.生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)
【解析】本題考查的是毛中特第八章關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)考點(diǎn)。生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)都作為中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”建設(shè)的組成部分,二者缺一不可,要協(xié)同發(fā)展。沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境,經(jīng)濟(jì)建設(shè)肯定會(huì)大受影響,因而可以說(shuō)“生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)”;而生態(tài)文明建設(shè)落實(shí)到位,會(huì)反過(guò)來(lái)優(yōu)化投資環(huán)境、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),但不能認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)可以取代經(jīng)濟(jì)建設(shè),這種說(shuō)法太絕對(duì),違背了我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這一基本方針的。本題答案為BCD。
關(guān)于"最后階段,真題的正確打開方式_備考經(jīng)驗(yàn)_考研幫"有15名研友在考研幫APP發(fā)表了觀點(diǎn)
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