2015年考研政治馬原理考試重點：辯證法

　　各位考生，2015年考研政治科目已經(jīng)結(jié)束?！恶R克思主義基本原理概論》這門課程辯證法和認(rèn)識論依然是考試重點，尤其是辯證法。辯證法部分包括兩大特征、三大規(guī)律、五對范疇。不管是選擇題，還是分析題，把握這些內(nèi)容的原理和方法論相當(dāng)重要。下面，我把2016年有可能考查的內(nèi)容總結(jié)如下：
　　一、辯證法的總特征：聯(lián)系和發(fā)展
　　1.聯(lián)系
　　原理：
　　定義：事物內(nèi)部各要素之間和事物之間的相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。
　　特征：
　　（1）客觀性：聯(lián)系是客觀事物所固有的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
　?。?）普遍性，表現(xiàn)在三個方面：①任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的。②任何事物都同其它事物處于一定的相互聯(lián)系之中。③整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。世界上的普遍聯(lián)系是通過中介實現(xiàn)的，中介是事物普遍聯(lián)系的環(huán)節(jié)和媒介。
　?。?）多樣性：世界上的事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的。
　　方法論：
　　應(yīng)當(dāng)善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性的觀點，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。
　　2.發(fā)展
　　原理：
　?。?）聯(lián)系、運動、變化和發(fā)展：聯(lián)系構(gòu)成運動、變化和發(fā)展；聯(lián)系在運動變化中體現(xiàn)出來；變化可以是上升運動，也可以是下降的運動，而發(fā)展則是前進(jìn)性的變化。
　?。?）發(fā)展的實質(zhì)是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。
　　（3）世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過程的集合體，是前進(jìn)性的運動。
　　方法論：
　　堅持用歷史的眼光看問題，如實的把事物看作是一個不斷發(fā)展變化的過程，既要了解它的過去，又要分析它的現(xiàn)在，預(yù)測其未來。也就是防止用靜止的觀點去看問題。
　　二、對立統(tǒng)一規(guī)律
　　對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，是辯證法的核心概念。矛盾是事物或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系，簡言之，矛盾即對立統(tǒng)一。
　　1.矛盾的同一性和斗爭性及其相互關(guān)系
　　原理：
　?。?）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。
　?。?）矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。
　　（3）矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用是：
　?、儆捎诿茈p方相互依存，矛盾雙方可以對方的發(fā)展使自己得到發(fā)展。
　　②由于矛盾雙方相互包含，使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素壯大和發(fā)展自己。
　　③由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定事物的發(fā)展方向。
　?。?）矛盾的斗爭性的作用：表現(xiàn)在量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)中：在量變過程中，斗爭性推動矛盾雙方量的變化，通過雙方力量的消長，為質(zhì)變作準(zhǔn)備；在質(zhì)變過程中，斗爭性使舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，完成質(zhì)變。
　　方法論：
　　要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，同一中把握對立，這是辯證認(rèn)識的實質(zhì)所在。同一性和斗爭性相互制約原理是我們認(rèn)識世界和改造世界的有力工具。
　　2.矛盾的普遍性和特殊性及二者的相互關(guān)系
　　原理：
　?。?）矛盾的普遍性即共性有兩方面含義：其一是說矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即處處有矛盾；其二，是說每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。矛盾的特殊性即個性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。
　?。?）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一關(guān)系
　?、俣呤怯袇^(qū)別的。矛盾的普遍性是指矛盾無處不在，無時不有。矛盾的特殊性即個性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。
　?、诿艿钠毡樾院吞厥庑杂质窍嗷ヂ?lián)結(jié)的：
　　第一，矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。
　　第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。
　　方法論：
　　在唯物辯證法的方法體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識方法。
　?。?）矛盾普遍性方法論：一分為二地看問題。承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識的首要前提。
　?。?）矛盾特殊性的方法論：具體問題具體分析。分析矛盾的特殊性的意義在于，它既是科學(xué)認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，也是正確解決矛盾的關(guān)鍵，只有如實的分析矛盾特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，采取正確方針和方法去解決問題。
　　（3）主要矛盾、次要矛盾原理方法論：兩點論和重點論的統(tǒng)一。兩點論就是要同時看到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，不能只看一方面而忽視另一方面。重點論就是在看到兩個方面的同時，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
　　三、必然性和偶然性的辯證關(guān)系
　　原理：
　　1.必然性和偶然性是相互區(qū)別的：
　　（1）必然性是指在事物發(fā)展中一定如此的趨勢；偶然性是事物發(fā)展中并非必定發(fā)生的、不確定的趨勢。
　?。?）必然性是由事物內(nèi)部的根本矛盾決定的；偶然性是由非根本矛盾和外部條件造成的。
　?。?）必然性對事物的發(fā)展起決定作用，它決定事物的發(fā)展方向；偶然性則對事物的發(fā)展起影響作用，加速或延緩事物的發(fā)展。
　　2.必然性和偶然性相互聯(lián)系的，相互依存，又相互轉(zhuǎn)化：
　　（1）二者相互依存：必然性存在于偶然性之中，并通過大量的偶然性表現(xiàn)出來。
　?。?）在一定條件下，必然性和偶然性是可以相互轉(zhuǎn)化的。
　　方法論：
　　唯物辯證法關(guān)于必然性和偶然性辯證關(guān)系的原理要求我們要重視事物發(fā)展的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢，又要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握有利于事物發(fā)展的機(jī)遇。