2016年考研政治必背考點(diǎn)—馬原篇(第7-8章)

　　摘要：馬原是考研政治的重點(diǎn)，同樣也是難點(diǎn)所在，出題靈活，但萬(wàn)變不離其中，牢記基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)是關(guān)鍵。

　　第七章社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展

　　?第一節(jié)社會(huì)主義制度的建立
　　一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，這是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍。
　?。ㄒ唬┥鐣?huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展
　　馬克思恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)實(shí)現(xiàn)了空想社會(huì)主義到科學(xué)社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。

　　1848年2月，馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的問(wèn)世。

　　（二）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義制度的建立
　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命有暴力的與和平的兩種形式，其中，暴力革命是主要的基本的形式。

　　馬克思恩格斯曾經(jīng)從自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義時(shí)代條件出發(fā)，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命至少將在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的幾個(gè)主要的資本主義國(guó)家內(nèi)同時(shí)發(fā)生。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，主要資本主義國(guó)家先后相繼爆發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，形成一個(gè)互相促進(jìn)和支持的革命高漲的局面。

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段即帝國(guó)主義階段，資本主義世界的經(jīng)濟(jì)政治情況發(fā)生了新的變化，“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。”列寧得出結(jié)論：社會(huì)主義革命可以首先在經(jīng)濟(jì)落后的一國(guó)或數(shù)國(guó)取得勝利的理論。

　　二、列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義的探索
　?。ㄒ唬┝袑庮I(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義的探索
　　第一個(gè)時(shí)期，從1917年11月到1918年春天，蘇維埃政權(quán)基本上完成了“剝奪剝奪者”的任務(wù)，銀行和大工業(yè)的國(guó)有化使無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。

　　第二個(gè)時(shí)期，從1918年夏天到1921年春，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)實(shí)行了以取消商品貨幣關(guān)系為主要特征的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，在經(jīng)濟(jì)上采取一系列非常的、特殊的又帶有強(qiáng)制性的措施。

　　第三個(gè)時(shí)期，1921年3月，俄共（布）召開(kāi)十大，毅然決定從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策過(guò)渡到實(shí)行以發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)為主要特征的新經(jīng)濟(jì)政策。

　?。ǘ┧勾罅诸I(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義的探索
　　蘇聯(lián)模式的基本特征，從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，主要是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)體制兩部分組成。在發(fā)展戰(zhàn)略方面，主要是以高速度發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)為首要任務(wù)，以重工業(yè)為發(fā)展重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變。

　　三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展
　　20世紀(jì)是一個(gè)不平凡的偉大世紀(jì)。社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，由一國(guó)發(fā)展到多國(guó)，是人類(lèi)歷史上的巨大飛躍。社會(huì)主義開(kāi)始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用。

　　四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義民主
　?。ㄒ唬o(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是新型國(guó)家政權(quán)
　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是工人階級(jí)通過(guò)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家政權(quán)，國(guó)家和社會(huì)必須按照工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的意志進(jìn)行改造。

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的最終目標(biāo)是要消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)到無(wú)階級(jí)社會(huì)。

　　（二）社會(huì)主義民主是新型的民主社會(huì)主義民主是人類(lèi)社會(huì)最高類(lèi)型的民主。社會(huì)主義民主是絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

　　第八章共產(chǎn)主義是人類(lèi)最崇高的社會(huì)理想

　　?第一節(jié)馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的展望
　　一、展望未來(lái)社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法
　　1、在揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向
　　馬克思恩格斯認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展像自然界的發(fā)展一樣，具有自己客觀的規(guī)律，揭示這些規(guī)律，就能為正確理解過(guò)去、把握現(xiàn)在和展望未來(lái)提供向?qū)А?br />
　　2、在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來(lái)新世界的特點(diǎn)
　　馬克思恩格斯對(duì)資本主義的批判，在于他們不僅看到資本主義社會(huì)的弊端，而是揭示出弊端的根源，發(fā)現(xiàn)資本主義矛盾運(yùn)動(dòng)中孕育著新社會(huì)因素，并對(duì)未來(lái)社會(huì)作出預(yù)見(jiàn)。

　　3、立足于揭示未來(lái)社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪
　　馬克思恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來(lái)的實(shí)踐去回答

　　二、共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征

　　共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上一種嶄新的社會(huì)制度。以上述科學(xué)方法為基礎(chǔ)，馬克思主義經(jīng)典作家從一些最基本的方面揭示了共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。
　　1、物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配

　　2、社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高

　　3、每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類(lèi)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍

　　?第二節(jié)共產(chǎn)主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)
　　一、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求
　?。ㄒ唬┕伯a(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想
　　人類(lèi)對(duì)美好境界的追求，從廣義上講有兩類(lèi)：一類(lèi)是具有客觀必然性，經(jīng)過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的理想；一類(lèi)是完全脫離客觀發(fā)展規(guī)律而陷入虛幻，從而根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想。

　　（二）共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是歷史規(guī)律的必然要求
　　共產(chǎn)主義理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，是以人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。

　　二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類(lèi)最偉大的事業(yè)
　?。ㄒ唬?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)
　　工人階級(jí)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，它深受資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，為爭(zhēng)取自身的解放進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)，也是馬克思主義政黨奮斗的最高綱領(lǐng)。

　?。ǘ?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類(lèi)解放的根本體現(xiàn)
　　工人階級(jí)的解放與全人類(lèi)的解放是完全一致的。

　　三、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程
　　共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，但必須明確，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)很長(zhǎng)的甚至是充滿(mǎn)曲折的歷史過(guò)程。

　?。ㄒ唬┥鐣?huì)主義社會(huì)的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡需要很長(zhǎng)的歷史時(shí)期
　　在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，首先將取決于社會(huì)主義國(guó)家的鞏固和發(fā)展，取決于這些國(guó)家所經(jīng)歷的社會(huì)主義建設(shè)的歷史進(jìn)程。

　?。ǘ┊?dāng)代資本主義的滅亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程
　　共產(chǎn)主義只有在全世界范圍內(nèi)才能實(shí)現(xiàn)，也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不僅有賴(lài)于社會(huì)主義國(guó)家的鞏固和發(fā)展，也有賴(lài)于現(xiàn)存資本主義國(guó)家向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，以及轉(zhuǎn)變后向共產(chǎn)主義的發(fā)展。

　　（三）正確理解“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的關(guān)系
　　馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”這就是我們常說(shuō)的資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的“兩個(gè)必然”。

　　后來(lái)，馬克思在又提出了“兩個(gè)決不會(huì)”，即：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”是對(duì)資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件的全面論述。

　　?第三節(jié)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗
　　一、社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路
　　實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的循序漸進(jìn)的過(guò)程。我們黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，當(dāng)前的最低綱領(lǐng)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

　?。ㄒ唬?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不能超越社會(huì)主義發(fā)展階段
　　馬克思把共產(chǎn)主義社會(huì)劃分為第一階段和高級(jí)階段，列寧分別把這兩個(gè)階段稱(chēng)為社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路。

　　雖然社會(huì)主義階段離共產(chǎn)主義社會(huì)尚遠(yuǎn)，而且社會(huì)主義本身也是不完善的，但我們必須滿(mǎn)腔熱忱、腳踏實(shí)地為建設(shè)社會(huì)主義而奮斗。

　?。ǘ┙ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路
　　在社會(huì)主義歷史時(shí)期，民族和國(guó)家仍然存在。

　　當(dāng)代中國(guó)應(yīng)當(dāng)走符合自己國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。

　　我國(guó)現(xiàn)在尚處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

　　二、樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)
　　理想是指引人們奮斗方向的航標(biāo)，也是推動(dòng)人們前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　?。ㄒ唬?shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念
　　共產(chǎn)主義理想是中國(guó)革命勝利的強(qiáng)大精神支柱和精神動(dòng)力。牢固地樹(shù)立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念，來(lái)自于對(duì)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義客觀必然性的正確認(rèn)識(shí)。

　　（二）在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中從我做起，從現(xiàn)在做起
　　千里之行，始于足下。樹(shù)立和追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要體現(xiàn)在積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)際行動(dòng)中。