2016考研政治分析題：實(shí)踐觀

　　【摘要】實(shí)踐觀是2016考研政治馬原的出題重點(diǎn)。同學(xué)在學(xué)習(xí)這部分考點(diǎn)時(shí)，普遍感覺既便把原理背會(huì)，但一旦做材料分析題時(shí)，還是無從下手。下面以一道分析題為例，解析如何做實(shí)踐觀分析題的過程?？佳胁蛔?00天，專業(yè)課如何提升一個(gè)level ？了解更多猛戳

　　
　　
　　結(jié)合材料回答問題
　　早年，梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，劇情是白娘子和許仙兩個(gè)人悲歡離合的愛情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個(gè)動(dòng)作就是面對(duì)負(fù)心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時(shí)候，她愛恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒，不想，梅蘭芳用力過大，跪在那里扮演許仙的演員毫無防備地向后仰去。這是劇情里沒有設(shè)計(jì)的動(dòng)作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對(duì)許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識(shí)地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒有倒下?？擅诽m芳馬上意識(shí)到，我是白娘子，他是負(fù)心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機(jī)應(yīng)變，在扶住他的同時(shí)，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對(duì)許仙愛恨交織的復(fù)雜心情。這個(gè)動(dòng)作，把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤演得出神入化，得到了大家的認(rèn)可。從此，在以后的演出中，梅蘭芳就沿用了這個(gè)動(dòng)作，而且，其他劇種也都移植采用了這個(gè)動(dòng)作處理，這個(gè)動(dòng)作成了經(jīng)典之作。

　　由此可見，不僅在舞臺(tái)上，在各行各業(yè)，在各個(gè)崗位，在工作中，在生活中，無論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的，關(guān)鍵是出現(xiàn)失誤和錯(cuò)誤以后怎么去對(duì)待，怎么去處理。處理不當(dāng)，會(huì)釀成事故，導(dǎo)致全盤失敗;處理得當(dāng)，能敗中取勝，化腐朽為神奇。

　　結(jié)合材料回答問題：
　　(1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的”?
　　(2)梅蘭芳為什么能“把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤”變?yōu)槌晒Φ?ldquo;經(jīng)典之作”?
　　(3)當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗該怎樣對(duì)待和處理?

　　考查考點(diǎn)——馬原實(shí)踐觀
　　解題思路：
　　1、這個(gè)材料分析題的材料說的是梅蘭芳與人合演《斷橋》時(shí)，先是動(dòng)作出現(xiàn)失誤。人類實(shí)踐是一個(gè)歷史性、具體性復(fù)雜的過程。同時(shí)，由于受到主觀、客觀條件的制約無論是大師還是普通人發(fā)生錯(cuò)誤都是難免的。

　　2、梅蘭芳畢竟是大師，先是動(dòng)作失誤，由原來的一戳變成了一戳、一扶和一推動(dòng)作，把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤演得出神入化。真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，但超出一定范圍，它們就會(huì)互相轉(zhuǎn)化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。

　　3、當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗時(shí)，應(yīng)該積極主動(dòng)分析失敗的原因，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下一步做好事情做好充分而必要的準(zhǔn)備。

　　參考答案：
　　1、在認(rèn)識(shí)過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看，事物的各個(gè)側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過程;從主觀方面看，人的認(rèn)識(shí)能力有一個(gè)提高的過程。人的認(rèn)識(shí)受實(shí)踐范圍、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、思維能力、工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平等因素的制約。所以，“無論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的”。

　　2、真理和謬誤=是統(tǒng)一的，它們相互依存、相互轉(zhuǎn)化。真理和謬誤相比較而存在，沒有真理也無所謂謬誤，沒有謬誤也無所謂真理;真理中包含著某種以后會(huì)暴露出來的錯(cuò)誤的方面或因素，謬誤中也隱藏著以后會(huì)顯露出來的真理的成分或萌芽;在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化。真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，但超出一定范圍，它們就會(huì)互相轉(zhuǎn)化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。真理和謬誤之間相互依存、相互斗爭(zhēng)和相互轉(zhuǎn)化，是促進(jìn)真理發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是真理的無限發(fā)展過程的一個(gè)重要方面。所以，梅蘭芳能把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤變?yōu)槌晒Φ慕?jīng)典之作。

　　3、在人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，正確的認(rèn)識(shí)往往會(huì)導(dǎo)致成功的實(shí)踐，而由于主客觀條件的限制，人們的實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)達(dá)不到自身所期待的結(jié)果，導(dǎo)致失敗。錯(cuò)誤往往是正確的先導(dǎo)，失敗常常是成功之母。只要人們分析失敗的原因，化不利條件為有利因素，就能從失敗中吸取教訓(xùn)，變失敗為成功。

　　以上是一道分析題，對(duì)實(shí)踐觀考點(diǎn)的解題思路作出的解析，希望能對(duì)參加2016年考研的同學(xué)起到幫助作用。

　?。▽?shí)習(xí)編輯：史若陽）