主觀能動(dòng)性干貨！速速get起來！

　　【摘要】考研政治中，主觀能動(dòng)性是一大知識(shí)點(diǎn)，無論是選擇題還是分析題，都會(huì)有所涉及。接下來，小編就為大家扒一扒主觀能動(dòng)性的那些干貨，迅速記起來。

　　主觀能動(dòng)性亦稱“自覺能動(dòng)性”，它指人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的反作用或能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性有兩方面的含義：一是人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界；二是在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上使二者統(tǒng)一起來，即表現(xiàn)出人區(qū)別于物的主觀能動(dòng)性。

　　?人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

　　意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)等，表面看起來似乎有某種預(yù)定的目標(biāo)和計(jì)劃，其實(shí)不然。它們既不知道自己在做什么，也不知道為什么要這樣做。它們的操作純粹是無目的的本能的活動(dòng)。

　　意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。

　　?人能夠能動(dòng)地改造世界

　　意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。動(dòng)物沒有自覺的意識(shí)，不懂得自己活動(dòng)的意義，不能把握事物的本質(zhì)。因而，它們既不能認(rèn)識(shí)世界、也不能改造世界。

　　意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程，又對(duì)生理過程有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。

　　?規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系

　　尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。規(guī)律是客觀的，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的存在和是否發(fā)揮作用都不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律客觀性是第一性的，主觀能動(dòng)性是第二性的。規(guī)律客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性。

　　發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的必要條件。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。認(rèn)識(shí)規(guī)律離不開人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。同樣，利用規(guī)律改造客觀世界，也離不開人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

　?。ㄎ沂菍?shí)習(xí)小編夏至：縱有疾風(fēng)起，人生不言棄）