干貨：2018考研政治思修必背內(nèi)容總結(jié)

　　摘要：爭(zhēng)分奪秒已經(jīng)不足以形容各位考研er對(duì)于時(shí)間的緊迫感了，小編也就廢話不多，2018考研政治思修必背內(nèi)容總結(jié)，干貨送上，快點(diǎn)get起來。

　　第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

　　一、樹立科學(xué)的理想信念

　　1、理想信念的含義、特征與作用

　　(1)理想的含義：作為一種精神現(xiàn)象，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求、是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

　　(2)理想的類型：

　?、?gòu)男再|(zhì)和層次上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想;

　?、趶臅r(shí)序上劃分，理想可以分為長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想等;

　?、蹚闹黧w上劃分，有個(gè)人理想和社會(huì)理想等;

　?、軓膬?nèi)容上劃分，有政治理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等。

　　(3)信念的含義：信念是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。

　　(4)理想和信念的關(guān)系：理想和信念相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張;當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。

　　(5)理想信念的作用與意義：

　?、僦敢松膴^斗目標(biāo);

　?、谔峁┤松那斑M(jìn)動(dòng)力;

　?、厶岣呷松木窬辰?br />
　　二、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

　　1、正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

　　(1)辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾

　?、倮硐牒同F(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于"應(yīng)然"和"實(shí)然"的矛盾。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來;

　?、诶硐肱c現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的：現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)。在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成未來的現(xiàn)實(shí)。

　　(2)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性

　　在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，要充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。

　?、倮硐氲膶?shí)現(xiàn)是一個(gè)過程。理想越高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng);

　?、谠趯?shí)現(xiàn)理想的過程中可能會(huì)一帆風(fēng)順，也可能會(huì)遇到逆境。迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問;處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問。

　　(3)艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

　　理想必須通過時(shí)間才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件，是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而共同奮斗的精神力量。

　　2、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一

　　(1)社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想。個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為引導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。

　　(2)社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝聚和升華。社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力，并體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的具體實(shí)踐中。

　　第二章弘揚(yáng)中國(guó)精神共筑精神家園

　　一、中國(guó)精神的傳承與價(jià)值

　　1、中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂

　　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)精神為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。中國(guó)精神的作用有：

　　(1)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)。

　　(2)凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。

　　(3)提升綜合國(guó)力的重要保證。

　　二、以愛國(guó)主義為核心的民族精神

　　1、民族精神的基本內(nèi)容

　　(1)愛國(guó)主義是以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

　?、賵F(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本。要堅(jiān)持"和為貴"和寬厚仁愛的原則，"化干戈為玉帛";

　?、趷酆煤推健?quot;禮儀之邦""協(xié)和萬邦""德莫大于和"的觀念扎根于中華民族的傳統(tǒng)文化中;

　?、矍趧谟赂?。勤勞是興家立國(guó)之本，勇敢是廣為推崇褒揚(yáng)的美德;

　?、茏詮?qiáng)不息是中華民族生生不息的力量源泉，體現(xiàn)為"夸父逐日""精衛(wèi)填海""大禹治水""愚公移山"等不屈不撓的精神，體現(xiàn)為"因時(shí)而變""隨時(shí)而制""與時(shí)偕行""與日俱新"等與時(shí)俱進(jìn)的精神。

　　2、愛國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值

　　(1)愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

　　①愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

　　②愛國(guó)主義的基本要求是：

　　a.愛祖國(guó)的大好河山。要"保我國(guó)土"，"愛我家鄉(xiāng)"、維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一;

　　b.愛自己的骨肉同胞。對(duì)人民群眾感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石;

　　c.愛祖國(guó)的燦爛文化。文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體,常常被稱之為國(guó)家和民族的"胎記"，是一個(gè)民族得以延續(xù)的"精神基因",是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的"搖籃"，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。

　?、蹛蹏?guó)主義是歷史的、具體的。

　　(2)愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值

　?、賽蹏?guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶;

　　②愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力;

　?、蹛蹏?guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

　　3、做忠誠(chéng)的愛國(guó)者：

　　(1)推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一;

　　(2)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié);

　　(3)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。

　　第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)

　　一、樹立正確的人生觀

　　1、人生觀的主要內(nèi)容

　　人生觀主要包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面，這三個(gè)方面相輔相成。

　　(1)人生目的

　　人生目的回答人為什么活著;人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

　?、偃松康臎Q定人生道路;

　?、谌松康臎Q定人生態(tài)度;

　?、廴松康臎Q定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

　　以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。

　　二、創(chuàng)造有價(jià)值的人生

　　1、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)

　　(1)人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

　　①人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面：

　　a.人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度;

　　b.人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

　?、谌松淖晕覂r(jià)值與社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

　　a.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件;

　　b.人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在;

　　c.一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。

　　(2)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)

　　需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法

　?、賵?jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。

　?、趫?jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。

　　③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。

　　2、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件

　　(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。

　　(2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。

　　(3)不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。

　　三、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

　　1、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則：

　　(1)平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。平等待人就是要學(xué)會(huì)將心比心，學(xué)會(huì)換位思考，只有平等待人，才能換取別人對(duì)自己的平等相待。

　　(2)誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。誠(chéng)是信的內(nèi)在基礎(chǔ)，信是誠(chéng)的外在表現(xiàn)。誠(chéng)信要求彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用，守信義。

　　(3)寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。寬容對(duì)于協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系具有重要意義，它有助于擴(kuò)大交往空間，也有助于消除人際間的緊張和矛盾。

　　(4)互助原則?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。實(shí)際生活中，我們應(yīng)努力為他人排憂解難，真誠(chéng)地與周圍的人互相幫助，互相激勵(lì)，和諧相處，共同進(jìn)步。

　　2、正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：

　?、僬_認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)中要有規(guī)則意識(shí)，要守法守德，要講風(fēng)格、講合作，不能把競(jìng)爭(zhēng)和合作對(duì)立起來;

　?、谡_認(rèn)識(shí)合作。一個(gè)人、一個(gè)群體的力量總是有限的。"眾人拾柴火焰高"，真正偉大的力量在于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能制勝;

　?、壅_處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)和合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，兩者又是互相伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果;合作也離不開競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。

　　人生目的回答人為什么活著;人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

　　①人生目的決定人生道路;

　?、谌松康臎Q定人生態(tài)度;

　　③人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

　　以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。

　　第四章注重道德傳承加強(qiáng)道德實(shí)踐

　　一、道德及其歷史發(fā)展

　　1、道德的功能與作用

　　(1)道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范即實(shí)現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。道德的主要功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。

　?、俚赖碌恼J(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力;

　?、诘赖碌囊?guī)范功能是在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成;

　?、鄣赖碌恼{(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量

　　(2)道德的社會(huì)作用，主要表現(xiàn)在：

　?、俚赖聻榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量;

　?、诘赖聦?duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大影響;

　?、鄣赖峦ㄟ^調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定;

　?、艿赖率翘岣呷说木窬辰?、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;

　?、菰陔A級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。

　　二、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德

　　1、中國(guó)革命道德的含義

　　中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。中國(guó)革命道德：

　　(1)是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物;

　　(2)是對(duì)中國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展;

　　(3)是中華傳統(tǒng)美德新的升華和質(zhì)的飛躍;

　　(4)是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。

　　2、發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)革命道德

　　(1)有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想與信念;

　　(2)有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;

　　(3)有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè);

　　(4)有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕。

　　三、加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)

　　1、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則

　　社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。

　　(1)為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心

　　道德建設(shè)的核心，決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問題，實(shí)質(zhì)上是"為什么人服務(wù)"的問題。

　?、俚谝?，為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求;

　?、诘诙?，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求;

　?、鄣谌瑸槿嗣穹?wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

　　(2)集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則

　?、僭谏鐣?huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)型原則;

　　a.生產(chǎn)資料公有制占主體地位的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提;

　　b.人民當(dāng)家做主的國(guó)體、政體，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了政治前提;

　　c.以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了文化前提。

　?、陂L(zhǎng)期以來，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系最重要的原則;

　?、凵鐣?huì)主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。

　　a.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。;

　　b.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。社會(huì)主義集體主義之所以強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從集體利益，歸根到底，既是為了維護(hù)集體的共同利益，也是維護(hù)個(gè)人的根本利益;

　　c.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

　　2、積極投身崇德向善的道德實(shí)踐

　　(1)踐行社會(huì)主義榮辱觀;

　　(2)參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動(dòng);

　　(3)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì);

　　(4)養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習(xí)慣;

　　(5)自覺學(xué)習(xí)道德模范。

　　第五章遵守道德規(guī)范錘煉高尚品格

　　一、社會(huì)公德

　　1、公共生活與公共秩序

　　(1)公共生活需要公共秩序。秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來制約和保障的。維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出。

　　①有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)的重要基礎(chǔ);

　?、谟行虻墓采钍谴龠M(jìn)社會(huì)和諧的重要條件;

　?、塾行虻墓采钍翘岣呱鐣?huì)成員生活質(zhì)量的基本保障;

　　④有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。

　　2、公共生活中的道德規(guī)范

　　(1)社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。

　　(2)社會(huì)公德的主要內(nèi)容：

　?、傥拿鞫Y貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則;

　　②助人為樂是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。("君子成人之美"、"為善最樂"、"博施濟(jì)眾");

　?、蹛圩o(hù)公物是對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù);

　?、鼙Ｗo(hù)環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉，關(guān)系人民未來;

　?、葑窦o(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。

　　3、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

　?、僬_使用網(wǎng)絡(luò)工具;

　?、诮】颠M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往;

　?、圩杂X避免沉迷網(wǎng)絡(luò);

　　④養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

　　二、職業(yè)道德

　　1、職業(yè)生活中的道德規(guī)范：

　　①愛崗敬業(yè)(最基本要求);

　?、谡\(chéng)實(shí)守信;

　?、坜k事公道;

　?、芊?wù)群眾;

　　⑤奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。

　　三、個(gè)人品德

　　1、個(gè)人品德及其作用

　　(1)個(gè)人品德是通過個(gè)人自覺的社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了①道德認(rèn)知、②道德情感、③道德意志和④道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。

　　(2)個(gè)人品德具有鮮明的特點(diǎn)：

　?、賹?shí)踐性;

　?、诰C合性;

　　③穩(wěn)定性。

　　(3)在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人品德的作用主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：

　?、賯€(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用;

　?、趥€(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù);

　?、蹅€(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要的主題精神力量。

　　第六章學(xué)習(xí)憲法法律建設(shè)法治體系

　　一、法律的概念及發(fā)展

　　1、法律的定義：

　　法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。

　　2、法律的本質(zhì)

　　①法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。

　?、诜墒怯商囟ㄉ鐣?huì)的物質(zhì)生活條件決定的。

　　3、資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)為四個(gè)原則：

　　(1)與資本主義私有制相適應(yīng)的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則;

　　(2)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的契約自由原則;

　　(3)與資本主義民主政治適應(yīng)的法律面前人人平等原則;

　　(4)與資產(chǎn)階級(jí)人道主義相適應(yīng)的保障原則。

　　二、我國(guó)社會(huì)主義法律

　　1、社會(huì)主義法律的作用

　　社會(huì)主義法律的最重要的作用表現(xiàn)為確立和維護(hù)社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)秩序以及推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步。此外，法律還有指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、強(qiáng)制、教育等重要作用。

　　(1)指引作用是法律最首要的作用。法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范來實(shí)現(xiàn)的。

　　①授權(quán)性規(guī)范指引人們可以做什么或者有權(quán)做什么;

　?、诮剐砸?guī)范指引人們不得做什么;

　?、哿x務(wù)性規(guī)范指引人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。

　　(2)預(yù)測(cè)作用。法律通過對(duì)某種行為作出肯定或否定判斷，使人們能夠預(yù)見自己行為的性質(zhì)和后果，從而自覺地實(shí)施合法的行為，預(yù)防和減少違法犯罪行為。

　　(3)評(píng)價(jià)作用是指法律所具有評(píng)價(jià)行為法律意義的作用。自然人、法人和其他社會(huì)組織實(shí)施的行為，可以根據(jù)法律作出合法與非法，正當(dāng)與不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

　　(4)教育作用。教育作用主要有三種實(shí)現(xiàn)方式：

　?、偻ㄟ^法治宣傳教育，引導(dǎo)人們學(xué)法尊法守法用法;

　?、谕ㄟ^制裁各種違法犯罪行為，使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到警示;

　?、弁ㄟ^表彰法治建設(shè)的先進(jìn)人物，弘揚(yáng)法治精神，營(yíng)造法治環(huán)境。

　　(5)強(qiáng)制作用。法律是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾實(shí)施的，其強(qiáng)制作用主要表現(xiàn)為公民等法律主體必須實(shí)施某種行為或者不實(shí)施某種行為，以及公民等社會(huì)主體實(shí)施違法行為后應(yīng)當(dāng)受到的懲罰。法律的強(qiáng)制作用有利于促使公民等法律主體依法行使權(quán)力，依法履行義務(wù)，樹立法律權(quán)威，促進(jìn)社會(huì)公平正義，維護(hù)良好社會(huì)秩序。

　　2、社會(huì)主義法律的運(yùn)行

　　法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程，這個(gè)過程主要包括，法律制定(立法)、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法)、法律遵守(守法)等環(huán)節(jié)。

　　(1)法律制定

　?、俜芍贫ň褪怯辛⒎?quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié);根據(jù)我國(guó)憲法、立法法等法律的規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。國(guó)務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。國(guó)務(wù)院各部門可以根據(jù)憲法、法律和行政法規(guī)，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi),制定部門規(guī)章。

　　②立法程序大體包括：a.法律案的提出;b.法律案的審議;c.法律案的表決;d.法律的公布。

　　(2)法律執(zhí)行

　　在廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。在狹義上，法律執(zhí)行則是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱為行政執(zhí)法。在法律的運(yùn)行中，行政執(zhí)法是最大量，最經(jīng)常的工作。

　　(3)法律適用

　?、俜蛇m用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng);

　　②司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán);

　?、鬯痉ǖ幕疽笫钦_、合法、合理、及時(shí)。

　?、芩痉ㄔ瓌t主要有a.司法公正;b.公民在法律面前一律平等;c.以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩;d.司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)

　　(4)法律遵守

　?、俜勺袷厥侵竾?guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。人們通常把守法僅僅理解為履行法律義務(wù);

　?、谝婪ㄞk事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)。

　?、墼诜蛇\(yùn)行過程中，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。

　?、茉谏鐣?huì)主義國(guó)家，一切組織和個(gè)人都是守法的主體。

　　第七章樹立法治觀念尊重法律權(quán)威

　　一、樹立社會(huì)主義法治觀念

　　1、持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

　　中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，是社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的唯一正確道路。它包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論三個(gè)方面的核心要義。

　　(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。

　?、僖獔?jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用;

　?、谝袑?shí)改善黨對(duì)法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)法制建設(shè)的水平。

　　(2)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國(guó)的根本制度保障。

　　(3)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。

　　2、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

　　(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證。

　　(2)人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求。

　　依法治國(guó)的根本目的是實(shí)現(xiàn)人民幸福，尊重和保障****

　　(3)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主的治國(guó)方略。

　　3、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

　　建設(shè)中國(guó)特色法治中國(guó)，必須一手抓法治，一手抓德治，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。

　　(1)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位

　?、俜ㄖ问侵螄?guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性;

　?、诘轮问侵螄?guó)理政的重要方式，以德治國(guó)就是通過在全社會(huì)培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德，對(duì)不同人群提出有針對(duì)性的道德要求。

　　(2)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用

　　①法治發(fā)揮作用要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，依靠法律對(duì)公民和社會(huì)組織的行為進(jìn)行約束;

　　②德治發(fā)揮作用要通過人們的內(nèi)心觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論等進(jìn)行教化

　　(3)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑

　　①法治主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來推進(jìn)和實(shí)施;

　?、诘轮沃饕揽颗嘤秃霌P(yáng)道德等途徑來推進(jìn)和實(shí)施。

　　二、尊重社會(huì)主義法律權(quán)威

　　1、尊重法律權(quán)威的重要意義

　　(1)法律有無權(quán)威取決于四個(gè)基本要素

　?、俜稍趪?guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用;

　?、诜杀旧淼目茖W(xué)程度;

　　③法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度;

　?、芊杀簧鐣?huì)成員尊崇或信仰的程度。

　　(2)尊重法律權(quán)威的意義重大，表現(xiàn)為：

　　①尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件;

　?、谧鹬胤蓹?quán)威對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要;

　?、圩鹬胤蓹?quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑;

　　④尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。

　　第八章行使法律權(quán)利履行法律義務(wù)

　　一、法律權(quán)利與法律義務(wù)

　　1、法律義務(wù)

　　(1)法律義務(wù)是指法律規(guī)定的、以作為或者不作為的方式履行的對(duì)他人的責(zé)任。

　　(2)法律義務(wù)的履行表現(xiàn)為兩種形式：

　?、僮鳛?，是指義務(wù)人實(shí)施積極的行為;

　?、诓蛔鳛?，是指義務(wù)人不得實(shí)施某種行為。

　　(3)法律義務(wù)具有法定的強(qiáng)制性，違反法律義務(wù)必須承擔(dān)法律責(zé)任。包括：①民事責(zé)任、②行政責(zé)任和③刑事責(zé)任等。

　　(4)法律義務(wù)具有以下四個(gè)特點(diǎn)

　　①法律義務(wù)是歷史的。其內(nèi)容和旅行方式隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和****保障的進(jìn)步不斷調(diào)整變化;

　　②法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的制度性質(zhì)、歷史傳統(tǒng)、文化背景、宗教信仰和安全形勢(shì)等因素，會(huì)對(duì)法律義務(wù)的設(shè)定產(chǎn)生重要影響;

　?、鄯闪x務(wù)必須依法設(shè)定。法律義務(wù)必須由法律職權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法律程序設(shè)定;

　?、芊闪x務(wù)可能發(fā)生變化。法律義務(wù)可能因一些情形的出現(xiàn)而轉(zhuǎn)化，派生或消滅。

　　2、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系

　　法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分，相互依存，互利共贏。

　　(1)辯證統(tǒng)一

　?、俜蓹?quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以法律義務(wù)的履行為條件;

　?、诜蓹?quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價(jià)值和動(dòng)力;

　?、鄯蓹?quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個(gè)行為可以同時(shí)是權(quán)利行為和義務(wù)行為。

　　(2)一律平等

　?、俜蓹?quán)利與法律義務(wù)平等表現(xiàn)為法律面前人人平等被確立為基本原則;

　?、谠诜蓹?quán)利和法律義務(wù)的具體設(shè)定上要平等;

　　③權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)要體現(xiàn)平等。

　　(3)互利共贏

　　在實(shí)行法律權(quán)利和法律義務(wù)人人平等的制度中，一個(gè)人無論是行使權(quán)利還是履行義務(wù)，都是對(duì)自己有利的。