考研政治183個(gè)核心考點(diǎn)梳理，你不能錯(cuò)過！

　　摘要：各位考研er的政治或許已經(jīng)背書背到瘋了，但是你要相信現(xiàn)在的付出是值得的，堅(jiān)持下去，勝利就在前方了。幫幫給大家梳理了考研政治的183個(gè)核心考點(diǎn)，希望可以幫到你。

　　1、價(jià)值由兩方面構(gòu)成：其一，主體的需要和利益;其二，客體的屬性和性能。價(jià)值是在二者的關(guān)系中發(fā)生和形成的。

　　2、資本主義的生產(chǎn)過程具有兩重性：一方面是物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程，另一方面是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程，即價(jià)值增殖過程。

　　3、由于資本主義勞動(dòng)過程的要素都被資本家所占有，由此決定了資本主義勞動(dòng)過程的兩個(gè)特點(diǎn)：其一，工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)隸屬于資本家;其二，勞動(dòng)的成果或者產(chǎn)品全部歸資本家所有。

　　4、資本家榨取剩余價(jià)值的兩種基本方法是指絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。

　　5、在資本積累的發(fā)展進(jìn)程中，一方面由于剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，資本積累不斷地增長，社會(huì)財(cái)富越來越集中在資產(chǎn)階級(jí)手中。另一方面，伴隨著資本積累的增長，資本有機(jī)構(gòu)成具有不斷提高的趨勢，對(duì)工人階級(jí)的命運(yùn)產(chǎn)生了深刻的影響，工人階級(jí)的失業(yè)人口增多，工作沒有保證，生活極不安定，許多人陷于待救濟(jì)的境地。資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富的積累與工人階級(jí)貧困的積累內(nèi)在地、本質(zhì)地、必然地聯(lián)系在一起。這就是馬克思揭示的資本積累的一般規(guī)律。

　　6、影響資本周轉(zhuǎn)快慢的因素有很多，關(guān)鍵的因素有兩個(gè)：一是資本周轉(zhuǎn)時(shí)間，二是生產(chǎn)資本中固定資本和流動(dòng)資本的構(gòu)成。

　　7、社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題即是社會(huì)總產(chǎn)品的補(bǔ)償問題，它包括兩個(gè)方面：其一為價(jià)值補(bǔ)償，也就是社會(huì)總產(chǎn)品各個(gè)組成部分的價(jià)值如何能夠通過商品的出售加以實(shí)現(xiàn)，以貨幣形式收回，用以補(bǔ)償預(yù)付資本并獲得剩余價(jià)值;其二為實(shí)物補(bǔ)償，也就是如何買到所需要的生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料。

　　8、研究社會(huì)總資本再生產(chǎn)的兩個(gè)基本理論前提是對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品的劃分和對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的劃分。

　　9、資本主義國家意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，可以概括為以下兩個(gè)方面：第一，資本主義意識(shí)形態(tài)是資本主義社會(huì)條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。第二，資本主義意識(shí)形態(tài)是資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)。

　　10、國家資本輸出則一方面為私人壟斷資本服務(wù)，另一方面為維護(hù)世界資本主義制度服務(wù)。

　　11、資本主義萌芽于14世紀(jì)末15世紀(jì)初在地中海沿岸的一些城市出現(xiàn)，其途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來;二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而成。

　　12、資本原始積累主要是通過兩個(gè)途徑進(jìn)行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地;二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。

　　13、社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍：19世紀(jì)中葉，社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué);20世紀(jì)初，社會(huì)主義從理論發(fā)展到實(shí)踐。

　　14、中國近代以來的兩大主要矛盾及兩大歷史任務(wù)：近代中國的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，其主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，其中第一個(gè)矛盾又是最為主要的矛盾。這一主要矛盾，決定了近代以來中國革命的主題第一是反帝以獲得民族獨(dú)立，反封建以獲得人民解放;第二是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。

　　15、中國革命的兩步走：近代中國社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)和中華民族的兩大歷史任務(wù)，決定了中國革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。因此，民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢。

　　16、中國特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵的二個(gè)原因①堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，②根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。

　　17、主觀主義的兩種形式：教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，它們的兩大特征是：①主觀和客觀相分裂，②理論和實(shí)際相脫節(jié)。

　　18、土地改革采取兩種形式：消滅封建剝削制度的土地革命政策，變封建地主的土地為農(nóng)民所有;削弱封建剝削制度的減租減息的土地政策。

　　19、新民主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟;一個(gè)是勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是勞動(dòng)者與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，有時(shí)還包括與一部分大資產(chǎn)階級(jí)的暫時(shí)的聯(lián)盟。前者是基本的、主要的;后者是輔助的、同時(shí)又是重要的。必須堅(jiān)決依靠第一個(gè)聯(lián)盟，爭取建立和擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟。

　　20、毛澤東指出，無產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的兩個(gè)條件有：第一，率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭，并取得勝利;第二，對(duì)同盟者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)給予政治教育。

　　同時(shí)注意：毛澤東指出：“領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)和政黨，要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)、階層、政黨和人民團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備兩個(gè)條件：(甲)率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者(同盟者)向著共同敵人作堅(jiān)決的斗爭，并取得勝利;(乙)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。

　　21、中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)的兩個(gè)原因是：①半殖民地半封建的中國社會(huì)是一個(gè)農(nóng)民為主體的國度，無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口的大多數(shù)，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員占多數(shù)。②各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，特別是小資產(chǎn)階級(jí)思想必然反映到黨內(nèi)來。

　　22、新民主主義文化是大眾的，指兩大方面：①為全民族中90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)的，②是民主的文化。

　　23、新民主主義文化是科學(xué)的，指兩大方面：①反對(duì)一切封建思想和迷信思想，②主張實(shí)事求是、客觀真理及理論和實(shí)踐的一致性。

　　24、中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的兩個(gè)客觀條件：①大革命影響，②全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展。

　　25、紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的兩個(gè)主觀條件：①而相當(dāng)力量正式紅軍的存在，②黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策。

　　26、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨的兩次失敗與兩次勝利：從大革命的失敗到人民軍隊(duì)、農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)建;從第五次反“圍剿”的失敗到紅軍長征的勝利。經(jīng)過遵義會(huì)議，中國共產(chǎn)黨達(dá)到政治上的成熟期。

　　27、新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具體包括兩個(gè)范圍的聯(lián)盟：一是我國大陸范圍內(nèi)，由全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者所組成的政治聯(lián)盟;二是廣泛地團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和國外僑胞，以擁護(hù)祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的政治聯(lián)盟。

　　28、沒收官僚資本具有雙重的革命性質(zhì)：一方面反帝反封建、摧毀國民黨反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是新民主主義革命的性質(zhì);另一方面解決大資產(chǎn)階級(jí)與官僚資本問題，又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

　　29、改革開放的兩個(gè)宣言書：1978年鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，是一篇開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的宣言書。它在“文化大革命”結(jié)束后中國面臨向何處去的重要?dú)v史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，開辟了新時(shí)期新道路，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。1992年鄧小平南方談話，是在國際國內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一篇解放思想、實(shí)事求是的宣言書。在鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的指導(dǎo)下，我國解決了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式，建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，順應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展規(guī)律。

　　30、社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

　　31、最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的兩個(gè)關(guān)系①最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向;②最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。

　　32、鄧小平確立對(duì)外開放的兩個(gè)重要依據(jù)：①“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，②“中國的發(fā)展離不開世界”。

　　33、公有制的兩個(gè)主體地位主要體現(xiàn)在：①公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，②國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

　　34、毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的兩個(gè)基本原則：①毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根本上說是由它們?cè)诎l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中不可替代的地位和作用決定的。②毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還因?yàn)樗俏覈鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面有著不可替代的作用。

　　35、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家的兩個(gè)必要性和緊迫性：1.科學(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為綜合國力競爭的焦點(diǎn)。2.是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。

　　36、實(shí)行人民代表大會(huì)制度是中國社會(huì)主義民主政治最鮮明的兩個(gè)特點(diǎn)：①全國人民根本利益的一致性，決定人民可以統(tǒng)一行使自己的權(quán)力。②實(shí)行人民代表大會(huì)制度最符合我國國情。

　　37、深化文化體制改革的兩手抓：要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。

　　38、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展的兩個(gè)原因：第一，科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力。第二，新科技革命是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的重要推動(dòng)力。

　　39、中國逐步變成半殖民地的兩個(gè)原因：一是西方列強(qiáng)通過發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫中國簽訂一系列不平等條約，喪失了完全獨(dú)立的地位，在相當(dāng)程度上被殖民地化了。二是列強(qiáng)侵略中國的目的，是要把它變?yōu)樽约旱闹趁竦亍?br />
　　40、中國逐步變成半封建社會(huì)的兩個(gè)原因是:①外國資本主義列強(qiáng)用武力打開了中國的門戶，把中國卷入了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場之中。②西方列強(qiáng)并不愿意中國成為獨(dú)立的資本主義國家。

　　41、南京臨時(shí)政府是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國性質(zhì)的革命政權(quán)的兩大特點(diǎn)：第一，在人員構(gòu)成上，資產(chǎn)階級(jí)革命派控制著這個(gè)政權(quán)。第二，南京臨時(shí)政府制定的各項(xiàng)政策措施，集中代表和反映了中國民族資產(chǎn)階級(jí)的愿望和利益，在相當(dāng)程度上也符合廣大中國人民的利益。

　　42、南京臨時(shí)政府的兩個(gè)局限性：一是企圖用承認(rèn)清政府與列強(qiáng)所訂的一切不平等條約和一切外債，來換取列強(qiáng)承認(rèn)中華民國;二是沒有提出任何可以滿足農(nóng)民土地要求的政策和措施，反而維護(hù)封建土地制度以及官僚、地主所占有的土地財(cái)產(chǎn)。

　　43、中國共產(chǎn)黨成立的兩個(gè)特點(diǎn)：①它接受的是馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論。②它是在半殖民地中國的工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有社會(huì)改良主義的基礎(chǔ)。

　　44、國共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的兩個(gè)標(biāo)志：①國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》;②蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話。

　　45、抗日戰(zhàn)爭勝利后，國際格局出現(xiàn)了新的重大變化，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，帝國主義受到削弱，人民民主力量明顯增長。第二，逐步打破了以維持歐洲大國均勢為中心的、傳統(tǒng)的國際政治格局，形成了美蘇兩極的政治格局。

　　46、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)革命，包括新民主主義革命和社會(huì)主義革命

　　47、黨的十一屆三中全會(huì)重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線具有重要意義。它推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行，推動(dòng)和保證了全面改革開放的進(jìn)行，解決了關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的重大課題，做出了兩大歷史性貢獻(xiàn)：即科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東同志，維護(hù)了毛澤東思想的歷史地位，并且成功地找到了中國建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，創(chuàng)立了鄧小平理論。

　　48、鄧小平提出，在改革中我們必須始終堅(jiān)持的兩大根本原則是：堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位;堅(jiān)持共同富裕。

　　49、毛澤東指出，社會(huì)主義社會(huì)中存在著兩類不同性質(zhì)的矛盾：即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。敵我矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部矛盾在勞動(dòng)人民之間說來，是非對(duì)抗性的。一般說來，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾。毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的分析，同那種不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾，一遇到矛盾又把它當(dāng)做敵我矛盾來處理的理論和實(shí)踐嚴(yán)格地區(qū)別開來了。

　　50、1956年中共八大明確指出我國社會(huì)的兩大主要矛盾：人民對(duì)建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

　　51、1956年，在社會(huì)主義改造基本完成的歷史條件下，毛澤東在《論十大關(guān)系》中第一次提出了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派“長期共存，互相監(jiān)督”的兩大方針。

　　52、毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，根據(jù)憲法的原則，提出了在政治生活中判斷言論和行動(dòng)是非的六條標(biāo)準(zhǔn)，并指出其中最重要的兩條標(biāo)準(zhǔn)是：有利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，而不是不利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè);有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫或者削弱這種領(lǐng)導(dǎo)。

　　53、在新中國成立前夕的七屆二中全會(huì)上，毛澤東第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問題，提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想：要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。

　　54、中國共產(chǎn)黨現(xiàn)階段解決的兩大歷史性課題：要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。

　　55、毛澤東關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的兩個(gè)階段：社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時(shí)間。

　　56、以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系;第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使中國的經(jīng)濟(jì)走在世界前列。

　　57、法律面前人人平等觀念包括兩方面內(nèi)容：公民在守法上一律平等;公民在適用法律上一律平等。

　　58、從法律運(yùn)行的環(huán)節(jié)來看，法律公正包括立法公正和執(zhí)法公正兩個(gè)方面。

　　59、從法律公正的內(nèi)涵來看，法律公正包括實(shí)體公正和程序公正兩個(gè)方面。

　　60、國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：一是制定，即國家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。二是認(rèn)可，即國家機(jī)關(guān)賦予某些既存社會(huì)規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力的活動(dòng)。法律不但由國家制定或認(rèn)可，而且由國家保證實(shí)施。

　　61、依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)。

　　62、我國《民法通則》以民事責(zé)任發(fā)生的原因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，將其分為違反合同的民事責(zé)任和侵權(quán)的民事責(zé)任兩類。

　　63、《刑法》明文規(guī)定了兩種排除犯罪的事由，即正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)。

　　64、《道路交通安全法》的兩個(gè)基本原則：一是依法管理原則。二是以人為本、與民方便原則。

　　65、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段：道德和法律。

　　66、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生的兩大措施：第一、走與人民群眾相結(jié)合的道路，第二、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

　　67、黨的十八大報(bào)告對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展途徑的兩個(gè)新表述是：一、堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，二、促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

　　68、黨的十八大報(bào)告提出的兩個(gè)封閉僵化的老路：一、改革開放前傳統(tǒng)社會(huì)主義路子，二、蘇聯(lián)模式社會(huì)主義路子

　　69、黨的十八大報(bào)告提出的兩個(gè)改易旗幟的邪路：一、完全放棄社會(huì)主義旗幟，走資本主義道路，二、照搬一些西方由社會(huì)民主黨執(zhí)政的發(fā)達(dá)國家所主張的民主社會(huì)主義道路

　　70、把中國特色社會(huì)主義制度、中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、寫入黨章的兩大意義：一、有利于全黨深化對(duì)中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)，二、有利于全面把握中國特色社會(huì)主義內(nèi)涵。

　　71、馬克思主義哲學(xué)(基礎(chǔ)理論)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義(核心理論和理論歸宿點(diǎn))，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。

　　72、馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場的三大原因：第一，這是由馬克思主義理論的特點(diǎn)決定的。鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。第二，這是由無產(chǎn)階級(jí)的解放全人類，最后解放自己的歷史使命。第三，是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。

　　73、社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展充滿曲折的三大原因：第一，社會(huì)主義作為新生事物，其成長不會(huì)一帆風(fēng)順。第二，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，是作為一個(gè)過程而展開的，人們對(duì)于它的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)逐漸發(fā)展的過程。第三，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于社會(huì)主義的發(fā)展既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)。

　　74、社會(huì)主義發(fā)展道路是多樣的三大原因：第一，各個(gè)國家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。第三，時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。

　　75、展望未來社會(huì)，是否堅(jiān)持科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法是馬克思主義與空想社會(huì)主義的三大根本區(qū)別：第一、在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向。第二、在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)。第三、立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪。

　　76、共產(chǎn)主義社會(huì)的三大基本特征：第一，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。第二，每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。第三，社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。

　　77、壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的基本形式有三種：第一種是借貸資本輸出，即由資本主義國家的政府、銀行、企業(yè)把資本貸給其他國家的政府、銀行或企業(yè);第二種是生產(chǎn)資本輸出，即在國外直接投資，獨(dú)立創(chuàng)辦企業(yè)，與外國資本合營，或者收購?fù)鈬延械钠髽I(yè)等等。第三種是商品資本的輸出。

　　78、馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地表現(xiàn)三個(gè)方面，第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

　　79、馬克思主義中國化的兩大理論成果的三個(gè)不同點(diǎn)是：①形成于不同的歷史時(shí)期，②面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，③具有不同的具體內(nèi)容。共同點(diǎn)是：都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主以及共同的馬克思主義理論基礎(chǔ)。

　　80、毛澤東思想三大活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

　　81、毛澤東和毛澤東思想的問題的三個(gè)科學(xué)評(píng)價(jià)。①關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就，②關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國家的安定，③關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展前途，有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　82、中國共產(chǎn)黨的三大綱領(lǐng)：①政治綱領(lǐng)：1949年6月30日，毛澤東發(fā)表的《論人民民主專政》一文闡明了新中國政權(quán)的性質(zhì)，是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的共和國，而不是資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國。②經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：1948年12月在《目前形勢和我們的任務(wù)》中把新民主主義社會(huì)所要實(shí)行的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)概括為：“沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。”③文化綱領(lǐng)：新民主主義的文化就是“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”。它既不同于封建專制主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化，是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

　　83、堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，必須不斷解放思想的三個(gè)原因。第一，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。第二，解放思想是常提常新的事情。第三，解放思想是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想保證。

　　84、執(zhí)政黨必須接受黨內(nèi)外的三大監(jiān)督：一是黨的監(jiān)督;二是群眾的監(jiān)督;三是民主黨派和無黨派民主人士的監(jiān)督。

　　85、中國無產(chǎn)階級(jí)特殊三個(gè)優(yōu)點(diǎn):第一，革命性最強(qiáng);第二，天然工農(nóng)聯(lián)盟;第三，力量集中。

　　86、新民主主義文化是民族的，其三大內(nèi)容：①反對(duì)帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的，②具有鮮明的民族風(fēng)格、民族形式和民族特色，③有中國作風(fēng)和中國氣派。

　　87、中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系的三大方面：①土地革命是民主革命的中心內(nèi)容;②武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證;③農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地。

　　88、統(tǒng)一戰(zhàn)線本身就是這兩個(gè)聯(lián)盟的對(duì)立統(tǒng)一，必須正確處理這兩個(gè)聯(lián)盟的三個(gè)關(guān)系：第一，放手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，使它真正成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠;第二，盡可能擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量;第三，正確地發(fā)揮兩個(gè)聯(lián)盟之間的相互作用，使他們互相促進(jìn)。

　　89、看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看德的三大依據(jù)：①它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，②是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，③是不是代表最廣大人民的根本利益。

　　90、黨的建設(shè)的三個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)：(1)著重從思想上建黨。(2)堅(jiān)持黨的民主集中制原則。(3)繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

　　91、毛澤東在《論聯(lián)合政府》中概括了中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)：①理論聯(lián)系實(shí)際，②密切聯(lián)系群眾，③批評(píng)與自我批評(píng)。

　　92、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：第一階段主要是發(fā)展互助組，具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)。第二階段初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，具有半社會(huì)主義性質(zhì)。第三階段高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，具有完全的社會(huì)主義性質(zhì)。

　　93、對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了三個(gè)步驟：第一步主要實(shí)行初級(jí)形式的國家資本主義。第二步主要實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營。第三步是實(shí)行全行業(yè)的公私合營。

　　94、社會(huì)主義改造的三個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。

　　95、“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的三個(gè)重要性。第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

　　96、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的三大主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中，反對(duì)主觀主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)。主觀主義是中國共產(chǎn)黨內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)“左”、右傾錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)根源。

　　97、改革是一場新的革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，三個(gè)原因：①從改革的性質(zhì)的目的來看，改革同革命一樣，都是為了解放生產(chǎn)力。②從社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力看，改革同革命一樣，都是特定社會(huì)歷史階段發(fā)展的直接動(dòng)力。③從改革的特點(diǎn)看，它同革命一樣，具有根本性、廣泛性和深刻性。

　　98、改革作為第二次革命與第一次革命也有著明顯三個(gè)的區(qū)別：①革命的條件不同。②兩次革命的內(nèi)容和對(duì)象不同。③兩次革命的形式和手段不同。

　　99、不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平的三個(gè)措施：第一，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。第三，切實(shí)維護(hù)國家安全。

　　100、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的三大內(nèi)涵：(1)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。(2)社會(huì)主義實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。(3)計(jì)劃和市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

　　101、確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的三個(gè)根據(jù)是：第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征。第二，我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制。第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

　　102、非公有制經(jīng)濟(jì)的三大定位：①是為社會(huì)主義服務(wù)的，②是社會(huì)主義初級(jí)階段中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，③它們不是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。

　　103、社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人收入實(shí)行按勞分配的原則的三個(gè)原因：①社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件。②舊的分工還沒有消失，勞動(dòng)還存著重大差別，勞動(dòng)還是謀生的手段，這是實(shí)行按勞分配的直接原因。③社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。

　　104、按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類型：一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。

　　105、建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系的三個(gè)意義：①是社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證。②保持社會(huì)穩(wěn)定，順利建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制具有重大意義。③是以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重要組成部分。

　　106、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)原則：減量化、再利用、資源化

　　107、正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一：第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的本質(zhì)和核心要求。是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

　　108、我國現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，性質(zhì)相同。第二，作用、職能相同。第三，歷史使命相同。

　　109、人民民主專政具有鮮明的三個(gè)中國特色：第一，從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來看，范圍更廣。第二，從黨派之間的關(guān)系看，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商。第三，從概念表述上看，人民民主專政的提法更全面、更科學(xué)。

　　110、人民軍隊(duì)建設(shè)的三大基本原則：第一，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的根本原則;第二，全心全意地為人民服務(wù)，是人民軍隊(duì)的惟一宗旨;第三，政治工作是人民軍隊(duì)建設(shè)的生命線。

　　111、鄧小平指出：“評(píng)價(jià)一個(gè)國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”

　　112、政治體制改革應(yīng)遵循的三個(gè)基本原則：第一，必須堅(jiān)持正確政治方向。第二，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢，堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，有序地推進(jìn)政治體制改革。第三，需要借鑒人類政治文明的有益成果，但絕不能照搬西方政治制度模式。

　　113、軍隊(duì)政治工作有三大原則：即官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍和優(yōu)待俘虜。

　　114、中國特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題。第一，理想決定行動(dòng)。第二，中國特色社會(huì)主義共同理想，是歷史和實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)論。第三，中國特色社會(huì)主義共同理想，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)。

　　115、江澤民指出的看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)的三大標(biāo)準(zhǔn)：主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。

　　116、加快形成合理有序的三個(gè)收入分配格局。第一，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。第二，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。第三，加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

　　117、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的三個(gè)根本利益：1.維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。2.實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一。3.實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。

　　118、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的三個(gè)必然性：第一，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會(huì)主義的必然選擇。第二，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。第三，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

　　119、新的社會(huì)階層出現(xiàn)三個(gè)必然性：第一，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新是新的社會(huì)階層產(chǎn)生的重要條件。第二，生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，使社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì)，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件。第三，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促成了就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化。

　　120、在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的三個(gè)原因：第一，從國際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，從國內(nèi)看，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求。第三，從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。

　　121、能否始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的生死存亡的三大原因：第一，為了群眾、相信群眾、依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。第二，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。第三，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。

　　122、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的三個(gè)基本原則：第一，根本立足點(diǎn)是中國最廣大人民的根本利益。第二，妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系。第三，切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問題。

　　123、新形勢下加強(qiáng)黨的建設(shè)大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神三個(gè)原因：第一，當(dāng)今世界廣泛而深刻的變化，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。第二，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。第三，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。

　　124、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的三個(gè)原因(1)腐敗的封建統(tǒng)治對(duì)農(nóng)民的壓迫和剝削，導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化。(2)外國資本主義的侵略，給中國人民帶來新的災(zāi)難。(3)自然災(zāi)害嚴(yán)重。

　　125、洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)歸納起來有三方面：一、興辦近代企業(yè)。二、建立新式海陸軍。三、創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。

　　126、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的三個(gè)歷史作用：第一，客觀上促進(jìn)了中國早期工業(yè)和中國民族資本主義的發(fā)展。第二，成為中國近代教育的開端，傳播了新的知識(shí)，打開了人們的眼界。第三，引起了社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念的改變。

　　127、宣傳組織變法的著名“三會(huì)三報(bào)三學(xué)堂”：強(qiáng)學(xué)會(huì)、南學(xué)會(huì)、保國會(huì)。上海《時(shí)務(wù)報(bào)》(梁啟超任主筆)、天津《國聞報(bào)》(嚴(yán)復(fù)主辦)湖南的《湘報(bào)》。廣州萬木草堂(康有為主持)、長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂(梁啟超任中文總教習(xí))。他們還向光緒皇帝建議設(shè)立京師大學(xué)堂。

　　128、三大論戰(zhàn)及論戰(zhàn)的三大內(nèi)容

　　①維新派與守舊派辯論的三大問題及其實(shí)質(zhì)：要不要變法，要不要實(shí)行君主立憲，要不要廢八股、改科舉和興學(xué)堂。實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒。

　?、陉P(guān)于革命派與改良派的論戰(zhàn)的三大內(nèi)容：要不要以革命手段推翻清政府，這是論戰(zhàn)的焦點(diǎn)。要不要推翻帝制，實(shí)行共和。要不要進(jìn)行社會(huì)革命。

　　③中國早期馬克思主義者同非馬克思主義者的三大論戰(zhàn)：包括“問題與主義”的論戰(zhàn)(劃清了革命與改良的界限)、“關(guān)于社會(huì)主義”的論戰(zhàn)(強(qiáng)調(diào)資本主義道路在中國走不通，中國的出路只能是社會(huì)主義)以及與無政府主義的論戰(zhàn)(指出必須以革命的手段奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政)。通過這些爭鳴和論辯，馬克思主義的陣地進(jìn)一步擴(kuò)大，馬克思主義者的隊(duì)伍進(jìn)一步壯大。

　　129、維新派與守舊派的這場論戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒。三個(gè)意義：①論戰(zhàn)所涉及的領(lǐng)域十分廣泛，進(jìn)一步開闊了新型知識(shí)分子的眼界，②解放了人們長期受到束縛的思想，③開始改變社會(huì)風(fēng)氣，為維新變法運(yùn)動(dòng)作了思想輿論準(zhǔn)備。

　　130、維新派本身的弱點(diǎn)和局限突出地表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)不敢否定封建主義。(2)對(duì)帝國主義抱有幻想。(3)脫離了人民群眾。

　　131、維新派不敢否定封建主義的三個(gè)表現(xiàn)：在政治上，維新派不敢根本否定封建君主制度。在經(jīng)濟(jì)上，沒有觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。在思想上，抬出封建思想的權(quán)威孔子的旗幟，借古代圣賢之名“托古改制”。

　　132、辛亥革命爆發(fā)的三個(gè)歷史條件：1.民族危機(jī)加深，社會(huì)矛盾激化。2.清末“新政”及其破產(chǎn)。3.資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)和骨干力量。

　　133、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的三大主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中，反對(duì)主觀主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)。主觀主義是中國共產(chǎn)黨內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)“左”、右傾錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)根源。

　　134、辛亥革命失敗的三個(gè)主觀原因：第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。

　　135、五四以前新文化運(yùn)動(dòng)的三個(gè)局限：(1)不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識(shí)中國的必然，去有效地對(duì)中國社會(huì)進(jìn)行改造。(2)他們把改造國民性置于優(yōu)先的地位，沒有提出改變社會(huì)制度的必要性。(3)那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般地還是資產(chǎn)階級(jí)的方法。

　　136、十月革命是推動(dòng)中國的先進(jìn)分子的三個(gè)啟示：1.經(jīng)濟(jì)文化落后的國家也可以用社會(huì)主義思想指示自己走向解放之路。2.十月革命誕生的社會(huì)主義有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國的傳播。3.給予中國的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。

　　137、中國早期信仰、接受、宣傳馬克思主義的人物三種類型：一是五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖。其代表是李大釗和陳獨(dú)秀。二是五四愛國運(yùn)動(dòng)的左翼骨干。其代表為毛澤東、周恩來等。三是一部分原中國同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家。其代表為董必武等。

　　138、早期研究、傳播馬克思主義的思想運(yùn)動(dòng)的三個(gè)特點(diǎn)：第一，重視對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，明確地同第二國際的社會(huì)民主主義劃清界限。第二，注意從中國的實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義的理論。第三，提出了知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)同勞動(dòng)群眾相結(jié)合的思想。

　　139、孫中山的三民主義學(xué)說和資產(chǎn)階級(jí)共和國方案：1905年11月孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)綱領(lǐng)概括為民族、民權(quán)、民生三大主義。三民主義內(nèi)容：民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。民權(quán)主義：“創(chuàng)立民國”。民生主義：“平均地權(quán)”。

　　140、八七會(huì)議三個(gè)內(nèi)容：①徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，②確定了土地革命和武裝斗爭的總方針，③選出了以瞿秋白為首的中央臨時(shí)政治局。

　　141、黨歷史上的三次“左”傾錯(cuò)誤：以瞿秋白為代表的“左”盲動(dòng)主義錯(cuò)誤;以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤;以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤。

　　142、黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤的三個(gè)主要原因：第一，八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒，始終沒有得到認(rèn)真的清理。第二，全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏。第三，對(duì)中國現(xiàn)狀、革命特點(diǎn)、革命規(guī)律不了解，不善于把馬克思列寧主義和中國實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來。

　　143、日本侵略者給中華民族帶來的三個(gè)深重災(zāi)難：首先，制造慘絕人寰的大屠殺。其次，瘋狂掠奪中國的資源與財(cái)富。再次，強(qiáng)制推行奴化教育。

　　144、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有三個(gè)新的特點(diǎn)：第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾。第二，國共雙方有政權(quán)、有軍隊(duì)的合作。第三，沒有正式的、固定的組織形式和協(xié)商一致的、具體的共同綱領(lǐng)。

　　145、《論反對(duì)日本帝國主義的策略》的報(bào)告的三個(gè)內(nèi)容：首先，闡明建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。其次，批判了“左”傾關(guān)門主義錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)作用。再次，規(guī)定了建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體政策。

　　146、為了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)持、擴(kuò)大和鞏固，中國共產(chǎn)黨制定了“發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略總方針。

　　147、進(jìn)步勢力的三大部分主要是指工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)。中間勢力的三大部分主要是指民族資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士和地方實(shí)力派。爭取中間勢力需要三個(gè)的條件：第一，共產(chǎn)黨要有充足的力量。第二，尊重他們的利益。第三，要同頑固派作堅(jiān)決的斗爭，并能一步一步地取得勝利。

　　148、抗日民主根據(jù)地的建設(shè)三個(gè)內(nèi)容：1.“三三制”的民主政權(quán)建設(shè)。2.減租減息，發(fā)展生產(chǎn)。3.文化建設(shè)與干部教育。

　　149、所謂“三三制”，是指在政權(quán)組成人員上，共產(chǎn)黨員(代表無產(chǎn)階級(jí)和貧農(nóng))、進(jìn)步分子(代表小資產(chǎn)階級(jí))、中間分子(代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士)各占三分之一。

　　150、學(xué)風(fēng)問題的三大內(nèi)容：①是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題，②是對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，③是全黨同志的工作態(tài)度問題，所以是第一個(gè)重要的問題。

　　151、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的三個(gè)主要原因：第一，中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到中流砥柱的作用。第二，中國人民巨大的民族覺醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)?，是中國人民抗日?zhàn)爭勝利的決定性因素。第三，中國人民抗日戰(zhàn)的勝利，同世界所有愛好和平和正義的國家和人民、國際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開的。

　　152、毛澤東在《目前我們的形勢和任務(wù)》的報(bào)告中指出三個(gè)轉(zhuǎn)折：①人民解放軍轉(zhuǎn)入全面反攻，這是中國革命已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn);②這是蔣介石20年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn);③這是100多年來帝國主義在中國的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　153、中國革命勝利的三個(gè)原因：首先，是由于得到了中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。其次，由于帝國主義、封建主義、官僚資本主義的殘酷壓迫，中國人民走上了反帝反封建反官僚資本主義斗爭的偉大時(shí)代。再次，中國革命之所以能夠贏得勝利，同國際無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的支持也是分不開的。

　　154、中國革命勝利的三個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)：第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭。第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。

　　155、新中國成立后的最初三年，社會(huì)主義革命的任務(wù)已經(jīng)開始的三個(gè)表現(xiàn)：第一，沒收官僚資本，確立社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位。第二，開始將資本主義納入國家資本主義軌道。第三，引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民在土地改革后逐步走上互助合作的道路。

　　156、毛澤東思想的三大內(nèi)涵：一、毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系，不能從個(gè)別詞句來理解毛澤東思想。二是要從精神實(shí)質(zhì)方面去理解、掌握毛澤東思想的立場觀點(diǎn)和方法。三是要從把握毛澤東思想精髓入手，完整準(zhǔn)確的理解毛澤東思想。

　　157、執(zhí)法公正的三方面要求：一是堅(jiān)持合法合理原則;二是堅(jiān)持及時(shí)高效的原則;三是堅(jiān)持程序公正的原則。

　　158、法律權(quán)利與法律義務(wù)是一對(duì)關(guān)系密切的概念，應(yīng)當(dāng)從兩者的相互聯(lián)系中去理解它們各自的性質(zhì)?？梢詮娜齻€(gè)方面理解法律權(quán)利和法律義務(wù)的性質(zhì)。從來源來看，法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來源于法律的明文規(guī)定，或者法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來。從基本內(nèi)容來看，法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為。從范圍來看，法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限。

　　159、法律權(quán)利與法律義務(wù)的三個(gè)關(guān)系：結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系?？偭可系牡戎店P(guān)系。功能上的互補(bǔ)關(guān)系。

　　160、法律的教育作用的實(shí)現(xiàn)主要有三種方式：一是法律做出規(guī)定，通過人們對(duì)法律的了解和學(xué)習(xí)，發(fā)揮教育作用;二是法律通過對(duì)各種違法犯罪行為的制裁，使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到教育;三是法律通過對(duì)各種先進(jìn)人物、模范行為的嘉獎(jiǎng)與鼓勵(lì)，為人們樹立良好的法律上的行為楷模。

　　161、我國社會(huì)主義法律的科學(xué)性和先進(jìn)性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是我國社會(huì)主義法律堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。二是我國社會(huì)主義法律善于借鑒我國傳統(tǒng)法和外國法的成功經(jīng)驗(yàn)。三是我國社會(huì)主義法律的立法體制、立法程序和立法技術(shù)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而不斷改革與創(chuàng)新，使立法的質(zhì)量和水平不斷提高。

　　162、民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備的三個(gè)條件：行為人具有相應(yīng)的民事行為能力;意思表示真實(shí);不違反法律或者社會(huì)公共利益。

　　163、經(jīng)濟(jì)法的三大原則：一是國家適度干預(yù)原則。二是效率公平原則。三是可持續(xù)發(fā)展原則。

　　164、《集會(huì)游行示威法》的三個(gè)基本原則：一是政府依法保障原則。二是權(quán)利義務(wù)一致原則。三是和平進(jìn)行原則。

　　165、《環(huán)境保護(hù)法》的三個(gè)基本原則：一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則。二是預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治原則。三是誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護(hù)原則。

　　166、《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的三個(gè)基本原則：一是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則。二是信息自由與社會(huì)公共利益有機(jī)結(jié)合的原則。三是與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則。

　　167、理想信念的實(shí)現(xiàn)三大途徑：第一、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，這是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。第二、要有堅(jiān)定的信念，這是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。第三、要勇于實(shí)踐、艱苦奮斗，這是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

　　168、樹立正確的擇業(yè)觀的三大措施：第一，樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn);第二，服從社會(huì)需要，追求長遠(yuǎn)利益;第三，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

　　169、樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀的三大措施：第一，要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備;第二，要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣;第三，要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

　　170、個(gè)人品德的三大特點(diǎn)：①實(shí)踐性，②綜合性，③穩(wěn)定性。

　　171、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人三大條件：第一、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā);第二、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng);第三、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn);第四、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。

　　172、任何理性的思維都應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)睦碛蓙碇С炙@得的結(jié)論，而法律思維對(duì)理由的要求更有特殊之處的三大表現(xiàn)：其一，理由必須是公開的，而不能是秘密的。其二，理由必須有法律上的依據(jù)。其三，理由必須具有法律上的說

　　173、培養(yǎng)法律思維方式的三大途徑：(1)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。(2)掌握法律方法。(3)參與法律實(shí)踐。

　　174、自覺維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的三大措施：努力樹立法律信仰;積極宣傳法律知識(shí);敢于同違法犯罪行為作斗爭。

　　175、黨的十八大報(bào)告中指出，新民主主義革命和社會(huì)主義革命，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了三大內(nèi)容：寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　176、黨的十八大報(bào)告中指出，中國特色社會(huì)主義道路，中國特色社會(huì)主義理論體系，中國特色社會(huì)主義制度，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。其中，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑、中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南、中國特色社會(huì)主義制度是根本保障。

　　177、黨的十八大報(bào)告中指出，在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。全黨要有堅(jiān)定的三大自信：道路自信、理論自信、制度自信。

　　178、黨的十八大報(bào)告提出，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑和方式，同時(shí)也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的三個(gè)重點(diǎn)任務(wù)和重要內(nèi)容是：著力推進(jìn)綠色發(fā)展、著力推進(jìn)循環(huán)發(fā)展、著力推進(jìn)低碳發(fā)展.

　　179、黨的十八大報(bào)告提出，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要目標(biāo)。建設(shè)美麗中國的三大措施：社會(huì)主義的基本特征、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)之一、對(duì)地球生態(tài)安全的巨大貢獻(xiàn)

　　180、黨的十八大報(bào)告對(duì)黨的建設(shè)方面有了一種新的自覺，即更加自覺地認(rèn)識(shí)到了我們政黨的性質(zhì)、政黨的主旨。這種新自覺體現(xiàn)在對(duì)中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)和對(duì)政黨建設(shè)的制度化方面。政黨建設(shè)的三大內(nèi)容：思想理念是基礎(chǔ)、干部隊(duì)伍是主體、制度建設(shè)是保障。

　　181、黨的十八大報(bào)告對(duì)中國特色社會(huì)主義道路新定義增加了三個(gè)內(nèi)容：1.社會(huì)生態(tài)文明，2、促進(jìn)人的全面發(fā)展，3、逐步實(shí)現(xiàn)人全體人民共同富裕。

　　182、團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。人民政協(xié)的主要三大職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

　　183、當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要按照“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”的要求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。“兩個(gè)堅(jiān)持”就是要堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針。“三個(gè)轉(zhuǎn)變”就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

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