摘要:世界政治風(fēng)云變幻,每一天醒來都可能是不一樣的世界。不知道各位考研er對世界政治何種態(tài)度,小編覺得世界政治就是一場巨大的博弈,根本沒
作者
佚名
摘要:世界政治風(fēng)云變幻,每一天醒來都可能是不一樣的世界。不知道各位考研er對世界政治何種態(tài)度,小編覺得世界政治就是一場巨大的博弈,根本沒辦法說誰對說錯(cuò),因?yàn)樗麄兇淼牧霾灰粯印F鋵?shí)世界政治經(jīng)濟(jì)很有意思,但是考研政治復(fù)習(xí)中很多人都會(huì)忽略這一科,不過不用擔(dān)心,今天幫幫為大家的世界政治經(jīng)濟(jì)劃重點(diǎn)!請務(wù)必收下!
1.中國的和平崛起(發(fā)展)
中國和平崛起之路的基本特征是,世界各國和平共處、共同發(fā)展之路;是一條依靠自身力量、挖掘自身內(nèi)涵、注重全面協(xié)調(diào)之路;是一條通過制度創(chuàng)新,提高國民素質(zhì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)自我完善之路;是一條在全人類共同利益基礎(chǔ)上的振興中華之路。
中國崛起就是,在同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離的進(jìn)程中獨(dú)立自主地建設(shè)中國特色社會(huì)主義。圍繞這條建設(shè)道路,最重要的戰(zhàn)略方針有三條:
(1)推進(jìn)以市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義民主政治為基本內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)和政治體制改革,以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的制度保證;
(2)大膽借鑒吸收人類文明成果而又堅(jiān)持弘揚(yáng)中華文明,以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的精神支柱;
(3)統(tǒng)籌兼顧各種利益關(guān)系,包括統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的社會(huì)環(huán)境。
中國的和平崛起的重大意義在于:有利于世界的和平與穩(wěn)定,它將使世界格局更為平衡,國際社會(huì)更為安全;中國的和平崛起將使人類的文明和文化更為豐富多彩,為人類提供更多的模式和文化借鑒;中國的和平崛起將為國際關(guān)系的歷史帶來新的范例和素材,證明人類可以以理智和和平的方式處理好國家沖突這一千古難題。
2.中俄關(guān)系
第一,加強(qiáng)相互支持,深化政治互信。雙方在國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)等重大問題上相互支持,不斷加深兩國業(yè)已建立的政治互信。這是中俄關(guān)系順利發(fā)展的重要保障。(政治)
第二,擴(kuò)大互利合作,實(shí)現(xiàn)互惠雙贏。在開展合作時(shí),既要考慮本國的利益,又要照顧對方的利益,努力創(chuàng)造更好的合作環(huán)境。(經(jīng)濟(jì))
第三,拓展友好交往,加深傳統(tǒng)友誼。兩國政府要為保護(hù)對方人員的合法權(quán)益、鼓勵(lì)雙方人員往來提供更好的條件,并加強(qiáng)引導(dǎo)和管理。(文化)
第四,密切溝通協(xié)作,促進(jìn)和平發(fā)展。中俄作為安理會(huì)常任理事國,對世界的和平、穩(wěn)定和發(fā)展負(fù)有重大責(zé)任。雙方在維護(hù)聯(lián)合國的權(quán)威、建立國際新秩序、推進(jìn)世界多極化等重大國際問題上有共同利益,立場相同或相近。
雙方應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)溝通和協(xié)作,同國際社會(huì)一道努力,為促進(jìn)世界的和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。(合作)
發(fā)展中俄關(guān)系的核心思想是:在不結(jié)盟、不對抗、不針對第三國的基礎(chǔ)上,發(fā)展兩國的長期睦鄰友好和互利合作。良好的中俄關(guān)系有利于維護(hù)本地區(qū)和世界的和平與安全,完全符合世界局勢與國際關(guān)系發(fā)展的潮流和需要。
3.恐怖主義(根源:貧窮;措施:治標(biāo)治本)
有預(yù)謀、有政治目的、傷害平民以及非國家行為或者地下組織這四個(gè)要素將成為國際社會(huì)今后就恐怖主義定義問題進(jìn)行磋商的重要基礎(chǔ),這是因?yàn)?,這些要素在很大程度上揭示了恐怖主義的本質(zhì)。
恐怖主義是危害世界和平與穩(wěn)定的一大公害,中國一貫反對一切形式的恐怖主義并積極參與國際反恐。中國主張,聯(lián)合國和安理會(huì)應(yīng)在國際反恐問題上發(fā)揮主導(dǎo)作用。
恐怖主義屬于極少數(shù)極端邪惡勢力,絕不代表任何民族或宗教,所以不能將恐怖主義與特定的民族或宗教混為一談。中國主張各種反恐的努力必須符合聯(lián)合國憲章以及其它得到普遍承認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則的目標(biāo)和原則。
這些努力必須致力于地區(qū)以及世界范圍的和平、穩(wěn)定和發(fā)展。對恐怖主義的行動(dòng)范圍不能隨意被擴(kuò)大??植乐髁x不能隨意加之于任何一個(gè)國家和地區(qū)。
任何國家和地區(qū)也不能施用所謂的雙重標(biāo)準(zhǔn)。我們不僅要對表面的恐怖主義作斗爭,而且還要根除其背后的最終原因——貧窮及不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序。
美國反對恐怖主義的真實(shí)戰(zhàn)略目的在于對新世紀(jì)世界政治秩序重新洗牌,把世界納入美國主導(dǎo)的政治秩序之中,實(shí)質(zhì)上仍然是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn),中國對此持反對態(tài)度。
4.南北關(guān)系中的人權(quán)問題
西方國家把人權(quán)作為對社會(huì)主義國家和第三世界國家進(jìn)行和平演變、滲透和顛覆的工具,人權(quán)問題已經(jīng)成為國際關(guān)系的一個(gè)重要問題,也是強(qiáng)權(quán)政治對第三世界國家施加壓力的一個(gè)重要方面。
南北國家在人權(quán)問題上的分歧在于三個(gè)方面:
(1)第三世界國家強(qiáng)調(diào)生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是一個(gè)國家最基本的人權(quán);西方國家則認(rèn)為“普遍人權(quán)”先于發(fā)展權(quán)。其“普遍人權(quán)”的實(shí)質(zhì)是“脫離了人的本質(zhì)和共同體的利己主義的人的權(quán)利;
(2)發(fā)展中國家強(qiáng)調(diào)各國有權(quán)選擇適合本國國情的社會(huì)制度、民主和自由;西方國家則鼓吹人權(quán)的普遍價(jià)值,妄圖把自己的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給其它國家;
(3)第三世界國家認(rèn)為,種族主義、新殖民主義、外國入侵等大規(guī)模侵犯人權(quán)的行為威脅世界和平與安全;西方國家則主張建立“人權(quán)法庭”等干預(yù)機(jī)構(gòu),對它國所謂“侵犯人權(quán)”的行為進(jìn)行干涉。美國的人權(quán)政策是借民主裝飾霸主,以人道掩飾霸道,以人權(quán)粉飾霸權(quán)。
5.南北關(guān)系中的“全球化”問題
經(jīng)濟(jì)全球化的直接形成原因是資本無限增殖與擴(kuò)張的本性。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,發(fā)達(dá)國家占有絕對的優(yōu)勢,控制著大部分國際經(jīng)濟(jì)組織,在制定“游戲規(guī)則”時(shí)往往由幾個(gè)發(fā)達(dá)國家說了算。因此,說“全球化是西方稱霸世界的工具和發(fā)達(dá)國家掠奪發(fā)展中國家的手段”也不為過分。
同時(shí),西方國家必然要利用其意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、生活方式影響其他國家。所以完全否認(rèn)全球化與西方化有任何聯(lián)系,也不是實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
近幾年來“反全球化運(yùn)動(dòng)”日益高漲,其主張歸納起來主要有兩點(diǎn):
一、鑒于西方國家主導(dǎo)的全球化導(dǎo)致南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大,要求改變經(jīng)濟(jì)全球化的不公正和不平等,改造現(xiàn)行的國際秩序和國際經(jīng)濟(jì)組織;
二、在今后進(jìn)行的多邊貿(mào)易談判中,應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)發(fā)展中國家的利益。反全球化并非絕對地反對經(jīng)濟(jì)全球化,而是要求全球化進(jìn)程中更多地關(guān)注南北發(fā)展均衡,關(guān)注社會(huì)公正、與自然的協(xié)調(diào)等問題。
全球化和反全球化看起來似乎是對立的,但實(shí)質(zhì)上卻有共同之處,都是為了建立合理的秩序和規(guī)則,正如前人所說的“初看矛盾相向,終為江海同歸”。
6.“新帝國主義”論
新帝國主義論的主要主張是:(1)把當(dāng)今世界各國分為三類,其中“失敗的國家”和傳統(tǒng)的現(xiàn)代國家構(gòu)成對世界的嚴(yán)重威脅。如,阿富汗、索馬里、伊朗、伊拉克、朝鮮等國;
(2)西方國家對付威脅的最好辦法是進(jìn)行“先發(fā)制人”的武力干涉;
(3)通過殖民主義來解決“問題國家”和“無賴國家”的混亂問題;
(4)國家主權(quán)有限。
新帝國主義就是與世界各國和人民為敵的經(jīng)濟(jì)權(quán)力和軍事權(quán)力,它的目的是將全世界都置于西方發(fā)達(dá)國家(尤其是美國)的控制和統(tǒng)治之下。新帝國主義論的主要特征是“先發(fā)制人”和軍事干涉合法化。
這種理論徹底否定民族自決權(quán)和國家主權(quán)平等原則,主張按照英美式的‘自由民主”體制重組世界秩序。
新帝國主義論再現(xiàn)的原因是:冷戰(zhàn)結(jié)束后的美國起主導(dǎo)作用的世界格局為新帝國主義論的產(chǎn)生提供了溫床;美國的政治和經(jīng)濟(jì)地位受到一些發(fā)展中國家人民的挑戰(zhàn);“反恐”成為美國實(shí)行新帝國主義的借口。
英國和美國倡導(dǎo)的新帝國主義理論遭到了國際社會(huì)的廣泛批評。
普遍認(rèn)為,一、新帝國主義是一種冒險(xiǎn)政策,它所宣揚(yáng)的武力、殖民主義和帝國主義是極其危險(xiǎn)的。違背了反殖民主義的歷史潮流,必將付出巨大的道義代價(jià)和物質(zhì)上的代價(jià)。二、美國英國推行新帝國主義將激化各種矛盾。
7.“中國威脅論”
西方所鼓吹的“中國威脅論”是沒有任何道理和依據(jù)的。
從經(jīng)濟(jì)上看,中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力并沒有象有些人估計(jì)的那樣強(qiáng)大,中國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家,在國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中很難說會(huì)對他國構(gòu)成威脅,其次,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)對世界各國帶來好處,中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展可以向世界提供巨大的市場。
從軍事角度看,中國的軍事預(yù)算是有限的、低水平的。中國奉行的是防御性的國防政策,中國現(xiàn)在不稱霸,將來也永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸。
在糧食需求上,中國不會(huì)對世界糧食的供求造成巨大影響。隨著科技的進(jìn)步,中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展,我們將完全有能力來養(yǎng)活自己,決將不會(huì)走上依賴谷物和肉食品進(jìn)口維持生存之路。
在文化和意識(shí)形態(tài)上,判斷一個(gè)國家是否構(gòu)成威脅,不在于它發(fā)展快慢、是否強(qiáng)大,而根本上在于它實(shí)行怎樣的對外政策。中國一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,1840年后,中國飽受壓迫,我們決不會(huì)再去壓迫別人。
中國主張?jiān)诤推焦蔡幬屙?xiàng)原則的基礎(chǔ)上,國家不分大小,一律平等,中國堅(jiān)決反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。
“中國威脅論”思想的實(shí)質(zhì)是冷戰(zhàn)思維的延續(xù),某些別有用心的人借口中國威脅,為自己擴(kuò)軍備戰(zhàn),出售軍火謀取巨額利潤。應(yīng)該看到,真正對世界和平與發(fā)展造成威脅的,不是發(fā)展著的愛好和平的中國,恰恰是那些“中國威脅論”的鼓吹者,對此,人們必須保持清醒的認(rèn)識(shí)。
此外,在西方國家還流行一種“中國崩潰論”的思潮,認(rèn)為中國的發(fā)展無足輕重。中國崩潰論流行的原因在于冷戰(zhàn)思維的延續(xù),即不愿承認(rèn)中國這種非西方模式的成功,在主觀思想上具有片面性,在看到某些不良問題的同時(shí),夸大了這些問題的嚴(yán)重性,低估了中國的發(fā)展?jié)摿椭袊木C合國力的提高。
中國崩潰論的實(shí)質(zhì)是敗壞中國形象,干擾人們看好中國。惡化中國的國際環(huán)境,扼制中國崛起,延緩中國的發(fā)展。
8.國際舊秩序的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)國際舊秩序:不平等、不合理
國際秩序是一個(gè)歷史范疇,指的是在一定歷史時(shí)期國與國之間在政治、經(jīng)濟(jì)上相互作用的體系或結(jié)構(gòu)。國際秩序是世界格局的外在體現(xiàn)。
舊的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序是在發(fā)展中國家無權(quán)的情況下,按照發(fā)達(dá)國家利益形成的。
舊秩序的特點(diǎn)就是不平等性和不合理。政治上,少數(shù)發(fā)達(dá)國家說了算,以強(qiáng)凌弱,以大欺??;在經(jīng)濟(jì)上、生產(chǎn)上,服從發(fā)達(dá)國家的需要,把發(fā)展中國家變成原料基地和加工廠;在國際貿(mào)易上,發(fā)達(dá)國家制定有利于自身的貿(mào)易規(guī)則,控制世界市場。
這種政治經(jīng)濟(jì)秩序是為發(fā)達(dá)國家利益服務(wù)的,極大地?fù)p害了廣大發(fā)展中國家的利益。既不利于維護(hù)世界和平,也不利于整個(gè)世界的發(fā)展,尤其不利于發(fā)展中國家的發(fā)展。
國際經(jīng)濟(jì)舊秩序的實(shí)質(zhì)是維護(hù)和保持壟斷資本的國際剝削;國際政治舊秩序的實(shí)質(zhì)是維護(hù)和保持超級大國的霸權(quán)地位。
二戰(zhàn)后,1991年冷戰(zhàn)結(jié)束前,為推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,大多采用軍事手段;90年代初,兩極格局終結(jié)后,為強(qiáng)行推銷西方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、生活方式和價(jià)值觀念,更多的采用經(jīng)濟(jì)、文化手段,但這不意味著放棄軍事手段。
9.中國對外關(guān)系主要包括哪些內(nèi)容(本題務(wù)必掌握)
中國外交政策的基本目標(biāo)是促進(jìn)世界和平與共同發(fā)展。
中國對外政策的根本原則是獨(dú)立自主,不結(jié)盟。
中國對外政策的基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則。
中國對外政策的基本立足點(diǎn)是加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作。
10.何謂“南北關(guān)系”,南北關(guān)系的癥結(jié)何在
世界上工業(yè)發(fā)達(dá)的資本主義國家絕大多數(shù)位于北半球,被稱為北方國家;大多數(shù)發(fā)展中國家位于南半球,被稱為南方國家,由此,發(fā)展中國家同發(fā)達(dá)國家之間的相互關(guān)系被稱為“南北關(guān)系”。
南北關(guān)系也可以稱為“窮國與富國”的關(guān)系。南北關(guān)系的根本癥結(jié),在于世界經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)權(quán)力手段操縱在少數(shù)西方發(fā)達(dá)資本主義國家手中,南北問題的核心是政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不平等,存在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。
當(dāng)今,南北差距日益擴(kuò)大,南北關(guān)系進(jìn)一步失衡。不從根本上改變不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序和平與發(fā)展這兩大世界問題,就難以得到根本解決。
11.美國關(guān)于建立國際新秩序的主張是什么
美國鼓吹的“世界新秩序”的內(nèi)容主要有:
(1)確立美國在世界范圍的領(lǐng)導(dǎo)地位。認(rèn)為美國是當(dāng)今世界“獨(dú)一無二的超級大國”,美國的領(lǐng)導(dǎo)是必不可少的。
(2)以美國為主導(dǎo),以西方工業(yè)大國為核心,加強(qiáng)聯(lián)盟協(xié)調(diào),共同分擔(dān)責(zé)任和行使權(quán)利,對社會(huì)主義國家施加影響,促使“和平演變”。積極向全世界推廣美國的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)和政治經(jīng)濟(jì)模式,推進(jìn)全球資本主義化。
(3)以軍事實(shí)力為后盾,聯(lián)合西方盟國,建立以美國軍事力量為保障的國際安全體系,由美國來充當(dāng)“世界警察”。
(4)建立“公正、開放”的世界貿(mào)易制度,借以改善美國的競爭地位。
美國的這種所謂新秩序,不過是以強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義為主要特征的國際舊秩序的改頭換面而已。
其目標(biāo)是妄圖建立以美國為領(lǐng)導(dǎo)的“單極世界”,即以它的價(jià)值觀念、政治制度、經(jīng)濟(jì)模式以及文化、生活方式來改變世界。這種所謂的新秩序,絕不會(huì)給世界帶來和平、穩(wěn)定和發(fā)展,而只能造成世界的不安定和動(dòng)亂。
12.中美關(guān)系
自1979年中美建交以來的中美關(guān)系表明,兩國關(guān)系的好壞和發(fā)展快慢,主要取決于美國的外交戰(zhàn)略考慮,取決于美國的對華政策。
(1)美國對中國的定位是兩國關(guān)系發(fā)展的前提,定位不當(dāng)則會(huì)嚴(yán)重影響兩國關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展,。所謂定位,就是認(rèn)定與對方國關(guān)系的性質(zhì):是盟友,是敵人,是朋友,還是非敵非友,定位決定與對方國關(guān)系的政策,決定雙邊關(guān)系的方向和發(fā)展趨勢。
(2)美國對外政策中的意識(shí)形態(tài)傾向具有潛在的對抗性,是中美關(guān)系中的消極因素。美國對華政策上雖然有以接觸為主和以遏制為主的不同派別,但它們在意識(shí)形態(tài)上是一致的,其共同目標(biāo)是徹底消滅社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。
(3)日益緊密的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系對維系中美關(guān)系起到重要作用,是推動(dòng)兩國關(guān)系發(fā)展的經(jīng)濟(jì)因素。美國是最大的發(fā)達(dá)國家,中國是最大的發(fā)展中國家,兩國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易結(jié)構(gòu)具有很大的互補(bǔ)性和互利性,相互依賴性不斷增強(qiáng)。
(4)臺(tái)灣問題是長期影響中美關(guān)系的關(guān)鍵性因素。臺(tái)灣問題已經(jīng)成為中美關(guān)系的“最主要最困難的問題”,美國堅(jiān)持向臺(tái)灣出售武器,企圖利用臺(tái)灣問題做棋子,阻撓中國的統(tǒng)一,遏止中國的民族復(fù)興進(jìn)程,并攫取巨大的軍火利益,其實(shí)質(zhì)是冷戰(zhàn)思維,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn)。
當(dāng)然,美國對臺(tái)灣政策也是復(fù)雜的,一方面它力圖保持臺(tái)灣的現(xiàn)狀,另一方面又擔(dān)心臺(tái)獨(dú)勢力挑起事端,把美國拖入臺(tái)灣沖突。因此,美國臺(tái)灣政策的實(shí)質(zhì)是維護(hù)不統(tǒng)、不和、不戰(zhàn)的局面。
13.單邊主義及其實(shí)質(zhì)
當(dāng)前,“單邊主義”這個(gè)詞是特指美國作為世界上唯一一個(gè)超級大國在國際關(guān)系中所表現(xiàn)的一種行為方式。它在處理國際事務(wù)中,僅僅是從自己的判斷和自身國家利益出發(fā),而從來不同其他國家進(jìn)行磋商。這是美國追求世界霸權(quán)的一種表現(xiàn)。
和平與發(fā)展已經(jīng)成為世界的歷史潮流,多極化是世界發(fā)展的趨勢,在這種情況下,美國推行單邊主義,追求世界霸權(quán)只是一種自我設(shè)想。
美國雖然是超級大國,但仍然難以應(yīng)付非傳統(tǒng)安全威脅的挑戰(zhàn),如分裂主義、宗教極端主義以及國家恐怖主義,九一一事件后,美國不得不求助于國際社會(huì),以確保在阿富汗的反恐行動(dòng)就是例證。
在一些重大國際問題上,沒有歐盟、中國、印度、俄羅斯的參與,美國很難單獨(dú)解決這些國際問題,因此說,單邊主義沖動(dòng)是目光短淺的,美國是在以失去未來的合作伙伴為代價(jià)換取現(xiàn)在的行動(dòng)自由。
而單獨(dú)采取行動(dòng)將使美國多方面受到損害,一意孤行采取武力行動(dòng)將導(dǎo)致其他國家聯(lián)合起來聲討美國,使美國處于孤立的地位。單邊主義所采取的強(qiáng)加于人的做法與國家關(guān)系中所遵循的多邊協(xié)商原則格格不入,妨礙著世界各國共同打擊恐怖主義和建立一個(gè)更加穩(wěn)定、和諧的國際新秩序。
14.布什主義
“布什主義”是對布什政府以長久稱霸世界為目標(biāo)、以“無與倫比”的實(shí)力為手段、以反恐為重點(diǎn)、以單邊主義和先發(fā)制人為核心思想、利己主義的國家安全和外交政策主張的總稱。
“布什主義“是在美國與其他大國力量對比嚴(yán)重失衡、國內(nèi)保守勢力抬頭、美軍軍事裝備與戰(zhàn)爭實(shí)踐快速發(fā)展的前提下形成的。
“布什主義”雖然在反恐、防止大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散及與大國合作等方面提出了一些有積極意義的政策,但占主導(dǎo)地位的,是一系列企圖長久稱霸世界的政策主張,具有很強(qiáng)的進(jìn)攻性、擴(kuò)張性和干涉性。
這將給世界形勢帶來新的不安定因素。特別是先發(fā)制人戰(zhàn)略違背了公認(rèn)的國際法準(zhǔn)則,引起國際社會(huì)的不安和反感。美國在“倒薩”問題上遭到國際社會(huì)的普遍抵制和反對,就是典型例證。
國際社會(huì)普遍認(rèn)為,“布什主義”中大部分政策主張的實(shí)施,將遇到越來越多的困難和牽制,美國長久稱霸世界的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。“新布什主義”見全真模擬4套題
15.中國倡導(dǎo)的新安全觀與冷戰(zhàn)思維的差別
新安全觀主張樹立共同安全或普遍安全思想,強(qiáng)調(diào)國家之間的安全是相互的,在維護(hù)本國安全的同時(shí),必須尊重他國安全,而冷戰(zhàn)思維則片面追求本國或本集團(tuán)的絕對安全,為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo),不惜損害、威脅他國安全甚至國際社會(huì)整體安全。
新安全觀主張樹立綜合安全的思想,反對片面追求軍事安全和軍備競賽,而冷戰(zhàn)思維則強(qiáng)調(diào)軍事安全至上,強(qiáng)調(diào)以軍事實(shí)力求和平,片面追求軍備優(yōu)勢。
新安全觀強(qiáng)調(diào)以互信、互利、平等、協(xié)作為核心來尋求安全,以互信求安全,以互利求合作,而冷戰(zhàn)思維則堅(jiān)持非友即敵的原則,人為地把一些國家看成是對手或敵人,進(jìn)行防范和遏制。
新安全觀強(qiáng)調(diào)以和平方式解決國際爭端,而冷戰(zhàn)思維則奉行炮艦政策,肆意干涉別國內(nèi)政,踐踏別國主權(quán),動(dòng)輒進(jìn)行軍事打擊。
新安全觀和冷戰(zhàn)思維的本質(zhì)差別在于新安全觀以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ),而冷戰(zhàn)思維以霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治為基礎(chǔ)。
(實(shí)習(xí)小編:加油豬)
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