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　　摘要：考研政治中重要人物及著作經(jīng)常以選擇題的形式考查，這種純屬記憶類型的題目，往往是最容易丟分的。因此，幫幫給大家整理了這些重要人物及其著作，請(qǐng)大家務(wù)必記牢哦。

　　1、林則徐是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人

　　他組織翻譯了英國(guó)人慕瑞的《地理大全》，編成《四洲志》一書(shū)。書(shū)中敘述了世界五大洲30多個(gè)國(guó)家的地理、歷史。這是中國(guó)近代第一本具體介紹世界各國(guó)情況的著作。

　　2、魏源《海國(guó)圖志》—“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想

　　主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外國(guó)侵略，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。

　　3、鄭觀應(yīng)《盛世危言》

　　提出大力發(fā)展民族工商業(yè)，同西方國(guó)家進(jìn)行“商戰(zhàn)”，設(shè)立議院，實(shí)行“君民共主”制度主張。

　　4、嚴(yán)復(fù)《救亡決論》—響亮地喊出了“救亡”的口號(hào)

　　在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，翻譯了《天演論》。他用“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想，為這種危機(jī)意識(shí)和民族意識(shí)提供了理論根據(jù)，激發(fā)人們的危機(jī)意識(shí)和民族意識(shí)。

　　5、洪秀全：領(lǐng)導(dǎo)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，頒布了《天朝田畝制度》

　　最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。從根本上否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，但具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。

　　6、洪仁玕：提出了一個(gè)統(tǒng)籌全局的改革方案——《資政新篇》

　　《資政新篇》是一個(gè)具有鮮明資本主義色彩的方案，是近代中國(guó)第一個(gè)發(fā)展資本主義的方案。但不是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的直接產(chǎn)物，沒(méi)有涉及農(nóng)民問(wèn)題和土地問(wèn)題，因而缺乏實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。

　　7、馮桂芬：最先對(duì)洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想作出比較完整表述

　　他在《校邠廬抗議》一書(shū)中說(shuō)：“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)。”這個(gè)思想后來(lái)被進(jìn)一步概括為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。

　　8、洋務(wù)派代表：李鴻章、奕、曾國(guó)藩、左宗棠

　　他們主張開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張引進(jìn)、仿造西方的武器和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)辦近代企業(yè)、興辦洋務(wù)。

　　9、維新派代表：康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同

　　他們開(kāi)展了一系列宣傳維新的活動(dòng)：

　　第一、向皇帝上書(shū)

　　第二、著書(shū)立說(shuō)

　　康有為編寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》

　　梁?jiǎn)⒊帉?xiě)《變法通議》

　　譚嗣同編寫(xiě)《仁學(xué)》

　　第三、介紹外國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

　　康有為向光緒皇帝進(jìn)呈了《日本變政考》、《俄彼德變政記》、《波蘭分滅記》

　　第四、辦學(xué)會(huì)

　　影響較大的學(xué)會(huì)有強(qiáng)學(xué)會(huì)、南學(xué)會(huì)、保國(guó)會(huì)等

　　第五、設(shè)學(xué)堂

　　重要的學(xué)堂有廣州萬(wàn)木草堂、長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂等，他們還向光緒皇帝建議設(shè)立京師大學(xué)堂

　　第六、辦報(bào)紙

　　影響較大的報(bào)紙有梁?jiǎn)⒊沃鞴P的上?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》、嚴(yán)復(fù)主辦的天津《國(guó)聞報(bào)》以及湖南的《湘報(bào)》等

　　10、革命派代表：章炳麟、鄒容、陳天華

　　章炳麟發(fā)表了《駁康有為論革命書(shū)》，歌頌革命為“啟迪民智，除舊布新”的良藥。

　　鄒容寫(xiě)了《革命軍》，以“革命軍中馬前卒”的名義，號(hào)召人民推翻清朝統(tǒng)治，建立“中華共和國(guó)”。

　　陳天華寫(xiě)了《警世鐘》、《猛回頭》號(hào)召人民奮起革命，推翻清政府這個(gè)“洋人的朝廷”。

　　11、在中國(guó)大地上率先舉起馬克思主義旗幟的是李大釗

　　《法俄革命之比較觀》一文，向中國(guó)人民第一次正確地闡述了十月革命的性質(zhì)。

　　《庶民的勝利》、《Bolshevism的勝利》歡呼“將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”。

　　《我的馬克思主義觀》把馬克思主義稱為“世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)”。

　　李大釗指出，社會(huì)主義的理想，遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度，故中國(guó)將來(lái)發(fā)生之時(shí)，必與英、德、俄……有異”。

　　李大釗主張知識(shí)分子“向農(nóng)村去”、“到民間去”。這表明，李大釗已經(jīng)成為中國(guó)的第一個(gè)馬克思主義者。

　　12、蔡和森強(qiáng)調(diào)必須首先要建立共產(chǎn)黨，作為革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部

　　13、陳獨(dú)秀：發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)

　　1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志(后改名《新青年》)。

　　1920年8月，中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織在上海建立，陳獨(dú)秀為書(shū)記。

　　1921年，中共一大召開(kāi)，大會(huì)推舉陳獨(dú)秀為書(shū)記。

　　大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀犯了右傾主義錯(cuò)誤，提出“二次革命論”新民主主義革命和社會(huì)主義革命之間需要有一個(gè)資本主義的過(guò)渡階段。

　　導(dǎo)致國(guó)民大革命失敗，喪失了革命的有利時(shí)機(jī)。

　　14、王明：“左”傾教條主義代表

　　提出“畢其功于一役”、“一次革命論”、“搞無(wú)間斷的革命”給中國(guó)革命造成巨大損失。

　　導(dǎo)致第五次反圍剿失敗，紅軍被迫長(zhǎng)征，喪失了革命的有生力量。

　　15、張學(xué)良：1928年宣布東北易幟，北洋軍閥統(tǒng)治結(jié)束(1912——1928)，1936年發(fā)動(dòng)西安事變。

　　西安事變的和平解決，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，國(guó)內(nèi)和平基本實(shí)現(xiàn)。

　　16、毛澤東：中國(guó)共產(chǎn)黨人第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心

　　領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的“第一次結(jié)合”，創(chuàng)立了毛澤東思想。

　　在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。

　　新中國(guó)成立后，進(jìn)行社會(huì)主義革命，經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度。

　　在社會(huì)主義建設(shè)中，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的理論探討，初步探索了社會(huì)主義建設(shè)道路，標(biāo)志著馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”的開(kāi)始。

　　第一、萌芽時(shí)期著作（國(guó)民大革命時(shí)期）

　　(1)1926年9月《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》：提出“農(nóng)民問(wèn)題乃是國(guó)民革命的中心問(wèn)題”。

　　(2)1925年12月《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》、1926年《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》：形成了新民主主義革命的基本思想。

　　(3)1929年12月《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》

　　針對(duì)黨和紅軍中存在的種種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想及其危害，提出了思想建黨的原則，強(qiáng)調(diào)黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，要經(jīng)常注意用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。提出要“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”，通過(guò)思想政治工作“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，以代替主觀主義的分析和估量”，“使黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來(lái)決定斗爭(zhēng)的策略和工作的方法。”

　　第二、開(kāi)始形成時(shí)期著作（土地革命時(shí)期）

　　(1)1928年10月《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和1928年11月《井岡山的斗爭(zhēng)》：明確地指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；同時(shí)還科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。分析了處于白色政權(quán)包圍環(huán)境中，農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。

　　(2)1930年1月《星星之火，可以燎原》：這篇文章回答了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)，初步形成以鄉(xiāng)村為中心，先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國(guó)政權(quán)的思想。提出了黨把工作重心有城市轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村。

　　(3)1930年5月《反對(duì)本本主義》：是黨內(nèi)第一篇反對(duì)教條主義的文獻(xiàn)。第一次提出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。第一次提出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，標(biāo)志黨“獨(dú)立自主”思想的初步形成。基本形成了包含毛澤東思想活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的基本思想?；拘纬闪嗣鞔_的馬克思主義的思想路線。

　　第三、成熟時(shí)期著作（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）

　　(1)1937年7月至8月《實(shí)踐論》、《矛盾論》：揭露和批評(píng)了黨內(nèi)主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，深入論證馬克思列寧主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡述了黨的馬克思主義思想路線，為實(shí)事求是思想路線奠定理論基礎(chǔ)。

　　(2)1938年5月至6月《論持久戰(zhàn)》：第一、科學(xué)地預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。其中，戰(zhàn)略相持階段，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。第二、批判了“亡國(guó)論”和“速勝論”。第三、分析了中日雙方矛盾的四個(gè)特點(diǎn)。一方面，日本是強(qiáng)國(guó)，中國(guó)是弱國(guó)，強(qiáng)國(guó)弱國(guó)的對(duì)比，決定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只能是持久戰(zhàn)。另一方面，日本是小國(guó)，發(fā)動(dòng)的是退步的、野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)際上失道寡助;而中國(guó)是大國(guó)，進(jìn)行的是進(jìn)步的、正義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)際上得道多助。

　　(3)1938年11月《論新階段》：毛澤東在六屆六中全會(huì)作了《論新階段》的報(bào)告，第一次提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題。

　　(4)1939年10月《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》：第一次明確回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大問(wèn)題，第一次把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”。第一次總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出黨在革命中的三大法寶(統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè))，作出了黨的建設(shè)“同黨的政治路線密切地聯(lián)系著”的著名論斷。第一次提出“馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”。指出統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的兩個(gè)基本特點(diǎn);是中國(guó)革命的兩個(gè)武器，黨組織是掌握這兩個(gè)武器的英勇戰(zhàn)士。

　　(5)1939年12月《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》：第一次提出新民主主義以及新民主主義革命這兩個(gè)科學(xué)概念。第一次全面系統(tǒng)論述中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題，提出革命對(duì)象、革命動(dòng)力；強(qiáng)調(diào)認(rèn)清中國(guó)國(guó)情“；乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的依據(jù)”。第一次提出“所謂新民主主義的革命，就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”。

　　(6)毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的主要著作:1941年5月《改造我們的學(xué)習(xí)》對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。1942年2月《整頓黨的作風(fēng)》、1942年2月《反對(duì)黨八股》。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在全黨范圍普遍展開(kāi)。

　　延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng);反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng);反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中心內(nèi)容是反對(duì)主觀主義。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的方針是：懲前毖后，治病救人，既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志。

　　(7)1940年1月《新民主主義論》：指出中國(guó)革命必須分兩步走：民主革命、社會(huì)主義革命。提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)，論述了“新民主主義共和國(guó)”的國(guó)體、政體。

　　(8)1945年4月毛澤東在中共七大作了《論聯(lián)合政府》的報(bào)告：第一次概括了我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)提出了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”提出廢除國(guó)民黨一黨專政，建立由各黨各派組成“民主聯(lián)合政府”的主張。

　　第四、進(jìn)一步發(fā)展和完善（解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立后）

　　(一)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

　　(1)1947年12月《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》

　　第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：①?zèng)]收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有;②沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有;③保護(hù)民族工商業(yè);④提出土改中必須注意的兩個(gè)原則：一是必須滿足貧農(nóng)雇農(nóng)的要求;二是必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。

　　(2)1948年4月《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

　　第一次完整地提出新民主主義革命的總路線：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的革命”。第一次把官僚資本主義、官僚資產(chǎn)階級(jí)列為中國(guó)革命的對(duì)象和敵人，第一次有了“三大對(duì)象、三座大山、三大敵人”的說(shuō)法。第一次提出土地改革的總路線：“依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。”

　　(3)1949年3月《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》

　　說(shuō)明在全國(guó)勝利局面下，黨的工作中心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市，必須把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作為黨的中心任務(wù)。估計(jì)了中國(guó)人民民主革命勝利后國(guó)內(nèi)外的階級(jí)斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，提醒全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)的“糖衣炮彈”。

　　(4)1949年6月《論人民民主專政》：完整提出了人民民主專政的理論，科學(xué)闡明新中國(guó)國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)及各階級(jí)在國(guó)家中的地位與相互關(guān)系，進(jìn)一步完善了新民主主義的政治綱領(lǐng)?？偨Y(jié)中國(guó)民主革命勝利基本經(jīng)驗(yàn)，“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)(經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”。指出“我們現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義”。提出新中國(guó)在外交上必須實(shí)行一邊倒，即倒向社會(huì)主義一邊。

　　(二)新中國(guó)成立后

　　(1)1956年4月《論十大關(guān)系》：毛澤東作《論十大關(guān)系》的報(bào)告。主要內(nèi)容有：第一、提出了“把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”的基本方針。第二、提出共產(chǎn)黨與民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”。第三、正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，提出向外國(guó)學(xué)習(xí)的口號(hào)。第四、文化建設(shè)的方針——“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針?！墩撌箨P(guān)系》是中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索的標(biāo)志，成為全黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的先聲。它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面(這是主要的)和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開(kāi)作了理論準(zhǔn)備。

　　(2)1957年2月《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》：毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，闡明社會(huì)主義社會(huì)的重大理論問(wèn)題。主要內(nèi)容有：第一、社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾。第二、明確提出了社會(huì)基本矛盾的概念，闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論。創(chuàng)造性地闡述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。第三、提出了兩類社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，闡明了正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾的方針和方法。主要有：在政治思想領(lǐng)域，實(shí)行“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方針;在物質(zhì)利益分配方面，實(shí)行“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的方針;對(duì)科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾，實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針;對(duì)于共產(chǎn)黨和民主黨派的矛盾，實(shí)行在堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)前提下的“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。第四、把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題。

　　17、陳云：在中共八大提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”思想

　　即：國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國(guó)家市場(chǎng)是主體，一定范圍的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。這個(gè)思想成為突破傳統(tǒng)觀念、探索適合中國(guó)特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制的重要步驟。

　　18、周恩來(lái)

　　1953年12月，周恩來(lái)在會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)地提出和平共處的五項(xiàng)原則，經(jīng)過(guò)1955年的萬(wàn)隆會(huì)議為許多亞洲國(guó)家所接受。

　　1956年，周恩來(lái)代表黨中央提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)。

　　1963年，周恩來(lái)將我們黨的一系列和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的思想、政策和主張歸納為“一綱四目”，“一綱”即臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)。

　　19、劉少奇

　　1945年在中共七大作了《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》正式提出毛澤東思想并寫(xiě)進(jìn)黨章。

　　20、鄧小平

　　中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者，鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。

　　在改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平同志成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義作出了歷史性貢獻(xiàn)。

　　在鄧小平同志指導(dǎo)下，1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤提法，確定把全黨工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，作出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

　　黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成了鄧小平理論。

　　鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)創(chuàng)之作。

　　1978年12月鄧小平發(fā)表的題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，被稱為開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。

　　1992年年初鄧小平發(fā)表的南方談話，是把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)宣言書(shū)。

　　1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，科學(xué)的評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位。

　　21、江澤民

　　十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和黨的歷史方位的變化，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，如何建黨的問(wèn)題，形成了“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。

　　22、胡錦濤

　　黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中深刻回答了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)中的重大問(wèn)題，提出了科學(xué)發(fā)展觀。

　　黨的十八大將其確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。

　　23、習(xí)近平

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記集中全黨智慧，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍作出一系列新的闡述，提出許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成了一系列最新成果，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了基本遵循。