考研幫 > 專業(yè)課 > 復習經驗

2016考研歷史:西周的政治制度

  摘要:2016考研在即,小編這里整理了西周政治制度的特點相關知識點,希望你能夠對照著查漏補缺,有效復習!

  ?分封制
  周滅商前后,已開始將子弟分封于新征服地區(qū),周公東征以后大規(guī)模分封,在當時稱為"封建",即分封土地,建立國家之意。分封的諸侯要對天子承擔鎮(zhèn)守疆土、屏藩王室、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等義務,在自己國內可以將土地繼續(xù)向下分封給子弟親屬,后者稱為卿大夫。分封制加強了王室對全國疆域的控制,鞏固了周天子天下共主的地位,即所謂"溥天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣"。

  ?宗法制
  宗法制是古代貴族憑借血緣關系對族人進行統(tǒng)轄管理的制度,從而成為統(tǒng)治者維護社會和政治秩序的一種重要手段。它的核心是嫡長子繼承制。這一制度在商朝后期已經存在,到周朝變得更為典型和系統(tǒng)。天子的嫡長子繼承王位,余子分封為諸侯,諸侯的嫡長子繼承君位,余子分封為卿大夫,依此類推,直至最低層。嫡長后裔稱做這個家族、宗族的"大宗"。嫡長以外各子及其子孫則為"小宗"。無論經過多少代,大宗始終是本宗族的核心,通過他將始祖的后裔聯(lián)結成一個具有實體性的血緣團體。
  宗法關系的基本內容,實質上就是大宗或小宗依據(jù)自己的特殊身份,對不同范圍內、包括直系與旁系親屬族人的統(tǒng)轄管理。西周宗法制與分封制相結合,親緣關系與政治關系相結合,有效地起到了維系社會、政治秩序的作用。這也是周朝政治有別于后世的一個重要特點。

  ?國野制
  從分封制的角度年地,周朝國家管理在平面上可以分為一系列政治單元,包括王畿和各諸侯國。在每個單元中,又基本上都有國、野兩類政治區(qū)域,它們之間是統(tǒng)治、被統(tǒng)治的關系,各自有不同的管理制度和社會職能。周初分封實際是由統(tǒng)治部族對被征服地區(qū)主動進行的武裝拓展。被封者率本族人到達封地后,首先要建立一個名為"城"的軍事?lián)c,逐漸由點向面擴展,完成對封地的控制。這種城(包括近郊)在當時稱為"國","國"以外的廣大田土則稱為"野"。國、野之分由此形成。諸侯又向下分封采邑給卿大夫,采邑分為都、鄙,其中心據(jù)點為都,都外田土為鄙,性質與國、野相同。
  國、野的居民分別稱為國人、野人。前者是以周部族為主體的統(tǒng)治部族成員,其上層即貴族,又稱"君子"。他們世代壟斷官職、爵祿,輔佐國君統(tǒng)治國家,是國人的核心。占國人大多數(shù)的下層成員屬于平民(自由民),有自己的經濟、職業(yè)(如務農、從事工商業(yè)),并對國家承擔當兵作戰(zhàn)的義務,他們作為國君同族成員,也都擁有干預政治的權力。遇有重大問題,國君按習慣要征詢全體國人的意思。他們不僅能就重大問題發(fā)表政見,平時也可以較自由地批評掌權者,當集團利益受到侵害時還往往起而反抗,廢逐乃至殺死國君,周厲王時的"國人暴動"即為典型例子。
  野人亦稱庶人,主要是被征服地區(qū)的傳統(tǒng)居民,包括殷商等諸多古老部族的后裔,還有遷徙到內地的周邊民族成員、流亡人口等。他們是井田制下的勞動者,以助耕公田的方式為國家負擔勞役地租。

  ?禮樂制
  禮樂是周朝典制的重要內容,也是其政治生活的重要組成部分。周朝禮的范圍很廣,由社會習俗直至國家關系、軍隊征伐、典章制度等諸多方面,可謂包羅萬象,典型體現(xiàn)了分封制下等級森嚴的等級制度。
  禮的實施與樂密不可分,各種禮都有為之服務的樂。樂在氏族社會本來都是用以表達情感的文化活動,與禮結合以后,樂的性質發(fā)生了較大變化,等級性的內容明顯增強。不同階層的人所用樂舞在規(guī)模、人數(shù)等方面皆有嚴格規(guī)定,不得逾越。
  周公被當作古代加工、改造禮樂的重要代表人物,據(jù)稱"制禮作樂"是他一生的重大業(yè)績之一,也是他被后世尊為圣人的重要原因。春秋中期以后,隨著社會等級的變動,周代的禮樂文化秩序逐漸瓦解,但經過孔子的再加工和標榜,其中很多具體內容在后世仍然具有重要影響。

【精品閱讀】
2016歷史學考研:掌握復習方法
2016考研:歷史學專業(yè)參考用書推薦
2014考研歷史學復試真題及經驗匯總
2016考研:三個方法學好考研歷史

關于"最后階段,真題的正確打開方式_備考經驗_考研幫"15名研友在考研幫APP發(fā)表了觀點

掃我下載考研幫

最新資料下載

2021考研熱門話題進入論壇

考研幫地方站更多

你可能會關心:

來考研幫提升效率

× 關閉