摘要:民族志和網(wǎng)絡(luò)民族志作為考研的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)不能忽視。今天幫幫就把一個(gè)完整的民族志和網(wǎng)絡(luò)民族志的題目給大家參考。同時(shí)也提醒大家,定性
作者
佚名
摘要:民族志和網(wǎng)絡(luò)民族志作為考研的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)不能忽視。今天幫幫就把一個(gè)完整的民族志和網(wǎng)絡(luò)民族志的題目給大家參考。同時(shí)也提醒大家,定性研究對(duì)于傳播學(xué)名校同學(xué)而言,絕不能忽視!
1.民族志方法源自于文化人類學(xué),也稱田野調(diào)查法或者是人種學(xué)方法。
2.研究者通常采取參與觀察的方式,深入到某一特定團(tuán)體的生活中,持續(xù)一段時(shí)間,從而詢問或觀察所發(fā)生的事件,以內(nèi)部的觀點(diǎn)對(duì)其意義進(jìn)行說明。
3.如果從研究的歷時(shí)性來考察,它是一個(gè)循環(huán)的過程,主要包括以下幾個(gè)方面:第一,選擇分析對(duì)象;第二,提出民族志問題;第三,通過參與性觀察,個(gè)案訪談等形式搜集民族志資料;第四,進(jìn)行民族志分析;第五,得出民族志結(jié)論。在此之后,經(jīng)過反思,進(jìn)入新一輪的第二項(xiàng)到第五項(xiàng)的研究。
4.民族志研究方法有三個(gè)原則:第一,從廣義來說,民族志研究關(guān)注所有的文化形式,包括日常生活、宗教和藝術(shù);第二由于研究者本身就是最基本的研究工具,因此必須進(jìn)行長期的參與觀察;第三,必須采用多重資料收集法,必須核實(shí)觀察中發(fā)現(xiàn)的資料。
5.民族志有如下特點(diǎn):
?。?)研究者個(gè)人作為研究工具。
?。?)研究是一個(gè)不斷變化的過程,即研究本身不是靜態(tài)的,而是動(dòng)態(tài)的。
?。?)強(qiáng)調(diào)對(duì)意義的解釋性理解,而不是尋找變量之間的因果關(guān)系。
?。?)采用歸納法而非演繹法。
?。?)研究環(huán)境是事件和人類活動(dòng)的自然情境,而非研究者為中心或者被制作出來的人工環(huán)境。
?。?)重視研究者對(duì)自己的反思,以及研究者與參與者(被研究者)之間的關(guān)系。
?。?)主要以文字而不是數(shù)字的形式發(fā)表研究結(jié)果。
?。?)民族志方法重視意義的理解而非預(yù)測,研究者對(duì)研究過程和參與者(被研究者)的“控制”也就相應(yīng)減少,甚至不存在。
(9)研究者很少依賴某個(gè)單一的研究方法,而是將各種方法的結(jié)合。
6.隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),這一情況發(fā)生了改變,大量“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”(或是“線上社區(qū)”)的涌現(xiàn),為民族志研究帶來的新的對(duì)象,因此,“網(wǎng)絡(luò)民族志”應(yīng)運(yùn)而生。庫茲奈特定義它為“一種專門的民族志方法,應(yīng)用于當(dāng)前以計(jì)算機(jī)為中介的社會(huì)世界中可能發(fā)生的一切事情。”“網(wǎng)絡(luò)民族志是基于線上田野工作的參與觀察”。對(duì)于具體的研究方法上看,一是以英國社會(huì)學(xué)家海音(Hine)為代表的“混合派”,強(qiáng)調(diào)線上線下兩個(gè)世界的日趨交融,另一派則以庫茲奈特為代表,聚焦于對(duì)線上社區(qū)和線上文化的研究。
7.互聯(lián)網(wǎng)民族志的幾個(gè)注意事項(xiàng):互聯(lián)網(wǎng)民族志的核心方法是參與觀察——研究者沉浸在研究田野中,與研究對(duì)象互動(dòng)、對(duì)話。網(wǎng)上進(jìn)行訪談和分析網(wǎng)絡(luò)文本并不等同于田野調(diào)查。網(wǎng)絡(luò)的匿名性讓互聯(lián)網(wǎng)民族志者很難確認(rèn)被研究者的身份,這也就意味著網(wǎng)民行動(dòng)的社會(huì)情境及其社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)特征等關(guān)鍵信息的缺失,因此最好與線下訪談結(jié)合?;ヂ?lián)網(wǎng)民族志者最好進(jìn)行多點(diǎn)研究以彌補(bǔ)情景單一的問題,從單一網(wǎng)站、游戲、社區(qū)、論壇等跳脫出來,構(gòu)連更為廣闊的社會(huì)文化背景。
8.互聯(lián)網(wǎng)民族志面對(duì)更加復(fù)雜的倫理問題。由于網(wǎng)絡(luò)的私人與公共空間混合的屬性,透露研究對(duì)象信息會(huì)給本人帶來一定風(fēng)險(xiǎn)。因此研究者應(yīng)該在研究過程當(dāng)中展開對(duì)倫理問題的反思,并且采取不同的策略以保證研究倫理。
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