2017年考研教育學(xué)真題（文字版）

　　一、單項(xiàng)選擇題：1-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。

　　1.關(guān)注知識(shí)與權(quán)力意識(shí)形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是

　　A.實(shí)用主義教育學(xué)

　　B.批判教育學(xué)

　　C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

　　D.文化教育學(xué)

　　2.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是

　　A.社會(huì)本位論

　　B.個(gè)人本位論

　　C.國(guó)家本位論

　　D.人的全面發(fā)展理論

　　3.以下道德教育模式中，將“學(xué)會(huì)選擇”作為核心理論的是

　　A.價(jià)值澄清模式

　　B.認(rèn)識(shí)發(fā)展模式

　　C.體諒模式

　　D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式

　　4.某語(yǔ)文老師在古詩(shī)單元教學(xué)結(jié)束時(shí)，給學(xué)生布置了寫七律詩(shī)的作業(yè)，根據(jù)布魯姆20世紀(jì)60年代提出的教育目標(biāo)分類學(xué)框架，該作業(yè)在認(rèn)識(shí)目標(biāo)的分類中屬于

　　A.分析

　　B.理解

　　C.評(píng)價(jià)

　　D.綜合

　　5.形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的主要差異在于

　　A.評(píng)價(jià)目的不同

　　B.評(píng)價(jià)方法不同

　　C.評(píng)價(jià)內(nèi)容不同

　　D.評(píng)價(jià)主體不同

　　6.我國(guó)1958年確立的教育方針強(qiáng)調(diào)

　　A.教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

　　B.全面實(shí)施素質(zhì)教育

　　C.堅(jiān)持立德樹人

　　D.培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

　　7.我國(guó)中學(xué)曾經(jīng)分別開設(shè)《動(dòng)物學(xué)》和《植物學(xué)》的兩個(gè)科目，后來(lái)合并為《生物學(xué)》一個(gè)科目，從課程組織的類型來(lái)看，合并后的《生物學(xué)》屬于

　　A.融合課程

　　B.綜合課程

　　C.分科課程

　　D.核心課程

　　8.學(xué)習(xí)者中心課程理論的擁護(hù)者，在教學(xué)模式上更傾向于選擇

　　A.程序教學(xué)模式

　　B.掌握教學(xué)模式

　　C.探究教育模式

　　D.范例教學(xué)模式

　　9.2003年教育學(xué)頒布的《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》規(guī)定，我國(guó)普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個(gè)層次構(gòu)成，這屬于

　　A.課程管理的改革

　　B.課程結(jié)構(gòu)的改革

　　C.課程內(nèi)容的改革

　　D.課程組織的改革

　　10.在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)習(xí)中心說(shuō)”的教育學(xué)家是

　　A.帕克

　　B.布拉梅爾德

　　C.赫欽斯

　　D.梅伊曼

　　11.“形式教育論”認(rèn)為，教育應(yīng)發(fā)展人的能力，這個(gè)“能力”是指

　　A.實(shí)戰(zhàn)能力

　　B.創(chuàng)新能力

　　C.理性思維能力

　　D.解決實(shí)際問(wèn)題能力

　　12.科爾伯格主張用“道德兩難法”來(lái)促進(jìn)學(xué)生的

　　A.道德認(rèn)知發(fā)展

　　B.道德情感發(fā)展

　　C.道德意志發(fā)展

　　D.道德品格發(fā)展

　　13.系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會(huì)的研究報(bào)告是

　　A.《科爾曼報(bào)告》

　　B.《一個(gè)乘坐學(xué)校的地方》

　　C.《學(xué)生生存——教育世界的今天和明天》

　　D.《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中：教育改革勢(shì)在必行》

　　14.“物理不外于心”，“吾輩用功只求日減，不求日增，減的一分人欲，便是復(fù)得一分天理”。持這種觀點(diǎn)的教育家是

　　A.孟軻

　　B.荀況

　　C.朱熹

　　D.王守仁

　　15.“虛心涵泳”是朱熹的讀書法。此處的“涵泳”是指讀書時(shí)應(yīng)

　　A.細(xì)心玩味

　　B.融會(huì)貫通

　　C.敬守此意

　　D.收斂此心

　　16.《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是

　　A.“明明德”

　　B.“止于至善”

　　C.“化民成俗”

　　D.“明人倫”

　　17.顏元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)

　　A.“實(shí)才實(shí)德之士”

　　B.“讀書明理之人”

　　C.“博學(xué)篤行之士”

　　D.“明體達(dá)用之才”

　　18.明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對(duì)兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)等方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是

　　A.書館

　　B.精舍

　　C.社管

　　D.私塾

　　19.清朝地方官學(xué)實(shí)施嚴(yán)格的“六等黜陟法”其基本特點(diǎn)是對(duì)生員進(jìn)行

　　A.思想控制

　　B.動(dòng)態(tài)管理

　　C.分類教學(xué)

　　D.身份限制

　　20.張之洞是中國(guó)近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表達(dá)，正確的是

　　A.最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張

　　B.系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀

　　C.組織草擬了《京師大學(xué)堂章程》

　　D.主持制定了“癸卯學(xué)制”

　　21.在中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展過(guò)程中，取消大學(xué)預(yù)科始于

　　A.壬寅學(xué)制

　　B.壬子癸丑學(xué)制

　　C.1922年新學(xué)制

　　D.戊辰學(xué)制

　　22.抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)君”的教育政策，在中等教育階段采取的只要措施是

　　A.設(shè)置國(guó)立中學(xué)

　　B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考

　　C.中學(xué)西遷

　　D.實(shí)行軍訓(xùn)制度

　　23.陳鶴琴“活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟是實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和

　　A.行動(dòng)實(shí)踐

　　B.批評(píng)研討

　　C.更新改進(jìn)

　　D.指導(dǎo)提高

　　24.下列關(guān)于古代東方國(guó)家巴比倫、埃及、印度教育特點(diǎn)的表述中，正確的是

　　A.教育內(nèi)容以軍事體育為主

　　B.教師社會(huì)地位低下

　　C.教育具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性

　　D.教育發(fā)展具有較強(qiáng)的連續(xù)性

　　25.古希臘羅馬時(shí)代，以培養(yǎng)演說(shuō)家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是

　　A.文法學(xué)校

　　B.弦琴學(xué)校

　　C.體操學(xué)校

　　D.修辭學(xué)校

　　26.西歐中世紀(jì)主要采用家庭教育形式的是

　　A.基督教教育

　　B.騎士教育

　　C.行會(huì)教育

　　D.城市教育

　　27.宗教改革對(duì)歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是

　　A.教育管理的國(guó)家化

　　B.教育內(nèi)容的古典化

　　C.教學(xué)語(yǔ)言的統(tǒng)一化

　　D.教學(xué)目的單一化

　　28.夸美紐斯提出直觀理性教育，其依據(jù)是

　　A.泛智論

　　B.感覺論

　　C.天賦論

　　D.善性論

　　29.17至18世紀(jì)，英國(guó)初等學(xué)校的教育對(duì)象主要是

　　A.貧民子弟

　　B.貴族子弟

　　C.新興資產(chǎn)階級(jí)子弟

　　D.中產(chǎn)階級(jí)子弟

　　30.將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動(dòng)，主張為兒童建設(shè)公共游戲場(chǎng)所的教育家是

　　A.第斯多惠

　　B.烏申斯基

　　C.蒙臺(tái)梭利

　　D.福祿培爾

　　31.依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心，通過(guò)教師講解或提示的方式，獲得清晰表達(dá)，這教學(xué)階段是

　　A.明了

　　B.聯(lián)合

　　C.系統(tǒng)

　　D.方法

　　32.20世紀(jì)美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期，明確提出以自由與合作為基本實(shí)施合式的學(xué)習(xí)的個(gè)別教學(xué)制度是

　　A.葛雷制

　　B.昆西制

　　C.道爾頓制

　　D.文納特卡制

　　33.20世紀(jì)60年代確立法國(guó)高等教育發(fā)展的民主自治，多學(xué)科原則規(guī)定大學(xué)是享有教學(xué)、行政和財(cái)政主權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的教育法案是

　　A.《福爾法案》

　　B.《哈比改革》

　　C.《阿斯蒂埃法案》

　　D.《郎之萬(wàn)一瓦隆教育改革方案》

　　34.學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題的思維方式是

　　A.直覺思維

　　B.聚合思維

　　C.抽象思維

　　D.發(fā)散思維

　　35.學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)用簡(jiǎn)介的語(yǔ)言寫出材料中主要觀點(diǎn)、次要觀點(diǎn)以及各觀點(diǎn)之間關(guān)系。這種學(xué)習(xí)策略屬于

　　A.精加工策略

　　B.計(jì)劃策略

　　C.調(diào)節(jié)策略

　　D.組織策略

　　36.在有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師提示和指導(dǎo)學(xué)生思維以促進(jìn)學(xué)生的理解，這種教學(xué)屬于

　　A.程序化教學(xué)

　　B.支架式教學(xué)

　　C.合作是學(xué)習(xí)

　　D.討論

　　37.學(xué)習(xí)需在別人的幫助下，在真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的情境中發(fā)生這種構(gòu)建主義主張屬于

　　A.個(gè)人建構(gòu)主義

　　B.認(rèn)知建構(gòu)主義

　　C.心理建構(gòu)主義

　　D.社會(huì)建構(gòu)主義

　　38.對(duì)做好一份工作的獎(jiǎng)勵(lì)，就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊(yùn)藏著

　　A.負(fù)強(qiáng)化

　　B.替代強(qiáng)化

　　C.內(nèi)在強(qiáng)化

　　D.外在強(qiáng)化

　　39.在問(wèn)卷調(diào)查中，相對(duì)封閉式題目，開放式題目?jī)?yōu)點(diǎn)是

　　A.問(wèn)卷回收率較高

　　B.對(duì)調(diào)查對(duì)象文化水平要求較低

　　C.利于數(shù)據(jù)處理

　　D.有利于研究復(fù)雜問(wèn)題

　　40.研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念，最適合選用的研究方法是

　　A.觀察法+訪談法

　　B.問(wèn)卷法+訪談法

　　C.問(wèn)卷法+實(shí)驗(yàn)法

　　D.實(shí)驗(yàn)法+觀察法

　　41.研究者想快速了解近年來(lái)國(guó)內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問(wèn)題的研究動(dòng)向，最便捷的辦法是查閱

　　A.教育辭書

　　B.教育年鑒

　　C.原始性文獻(xiàn)

　　D.綜述性文獻(xiàn)

　　42.在教育實(shí)驗(yàn)中，研究者試圖控制師生的“實(shí)驗(yàn)情結(jié)”，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的消極影響，應(yīng)采取的措施是

　　A.雙盲控制

　　B.納入處理

　　C.重復(fù)驗(yàn)證

　　D.隨機(jī)取樣

　　43.研究者要檢驗(yàn)三種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響是否存在顯著性差異，應(yīng)采用的檢驗(yàn)類型是

　　A.t檢查

　　B.z檢查

　　C.F檢查

　　D.X2檢查

　　44.有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的研究屬于

　　A.比較研究

　　B.基礎(chǔ)研究

　　C.應(yīng)用研究

　　D.預(yù)測(cè)研究

　　45.為了研究不同教學(xué)模式對(duì)學(xué)生代數(shù)成績(jī)的影響，三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教三個(gè)班的代數(shù)課，這一實(shí)驗(yàn)研究的自變量和因變量分別是

　　A.教師和學(xué)生

　　B.教師和學(xué)生代數(shù)成績(jī)

　　C.教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展

　　D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績(jī)

　　二、辨析題：46-48題，每小題1.5分，共45分。首先判斷正誤，然后闡明理由。

　　46.要建立良好的師生關(guān)系，就必須廢除對(duì)學(xué)生的懲罰。

　　47.杜威的“教育即生活”的含義是指教育必須在日常生活中進(jìn)行。

　　48.精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。

　　三、簡(jiǎn)答題：49-53題，每小題15分，共75分。

　　49.簡(jiǎn)述教育過(guò)程中掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。

　　50.簡(jiǎn)述學(xué)科教育的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其實(shí)施方式。

　　51.簡(jiǎn)述改造主義教育思潮的基本觀點(diǎn)。

　　52.下圖是根據(jù)耶克思—多得森定律繪制的，在不同男的學(xué)習(xí)任務(wù)情況下學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系圖，請(qǐng)簡(jiǎn)述三條曲線所表達(dá)的內(nèi)容：



　　2017年考研教育學(xué)真題

　　53.列舉教育測(cè)量的4種類型，并各舉一例說(shuō)明。

　　四、分析論述題：54-56小題，每小題30分，共90分。

　　54.閱讀以下材料，按要求回答問(wèn)題。

　　20世紀(jì)中期以來(lái)，學(xué)校教育受到來(lái)自多個(gè)方面的批評(píng)、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)不時(shí)出現(xiàn)。例如：

　　(1)1971年，伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)?；鐣?huì)》，引起巨大反響。伊里奇以為，學(xué)習(xí)原本是個(gè)人的一種自主活動(dòng)，是自律、自助、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。它本身就是一種價(jià)值，不必非得與別人的東西交換才有價(jià)值。他批評(píng)學(xué)校“把學(xué)習(xí)從一種活動(dòng)變成了一種商品。”把只是證書(文憑)變成了一種財(cái)富形式，這不但從根本上剝奪了人獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和能力，而且通過(guò)文憑、學(xué)歷對(duì)人的社會(huì)地位進(jìn)行分層，導(dǎo)致更深刻的社會(huì)兩極化，給整個(gè)社會(huì)都帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。因此，“學(xué)校的廢除已不可避免”。

　　(2)從20世紀(jì)70年代中期開始，越來(lái)越多的美國(guó)家長(zhǎng)不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué)，而是“在家上學(xué)(homeschool)”，主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀(jì)，全美已經(jīng)有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的兒童“在家上學(xué)”。家長(zhǎng)不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜，包括：家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容(如宗教信仰)。家長(zhǎng)不造成學(xué)校和教師的教育理念，家長(zhǎng)認(rèn)為教師的教育方式不適合自己孩子的特點(diǎn)，等等。

　　根據(jù)以上材料回答以下問(wèn)題：

　　(1)從教育功能的角度，評(píng)析伊里廳的觀點(diǎn)。

　　(2)結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用，評(píng)析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。

　　55.(1)蔡元培所說(shuō)的“教育者非以要吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀點(diǎn)?

　　(2)試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面說(shuō)明蔡元培所說(shuō)的教育在20世紀(jì)20年代前后中國(guó)教育變革中的表現(xiàn)?