政治萬(wàn)能答題思路 適用任何題型

　　考試中如果遇到你從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的題（主觀題），就空著不寫(xiě)嗎？錯(cuò)！下面就教大家一個(gè)萬(wàn)能答題思路，碰到不會(huì)的題這么答一定不會(huì)出錯(cuò)。
　　舉個(gè)例子，請(qǐng)說(shuō)明運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系。
　　任何題先從定義和概念說(shuō)起是覺(jué)得沒(méi)錯(cuò)的。但是定義如果包括特點(diǎn)比如什么性什么性的，一定要答出來(lái)。
　　所以首先從定義出發(fā)！但是寫(xiě)定義時(shí)要有開(kāi)頭，開(kāi)頭是，“通過(guò)仔細(xì)閱讀案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，本案深動(dòng)具體地向我們展示和反映了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系辨證原理，接著說(shuō)定義。
　　物質(zhì)是客觀存在（沒(méi)完，要采用1+1原則，循環(huán)論述客觀存在是什么呢？），它是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的而存在的，（到此可以了）；（繼續(xù)來(lái)說(shuō)運(yùn)動(dòng)），運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的方式，（再循環(huán)）而任何物質(zhì)又只能通過(guò)運(yùn)動(dòng)的方式存在。（是不是循環(huán)啊，但是絕對(duì)不錯(cuò)的。）（到此兩這定義完了，接著想想兩者有什么性質(zhì)和特性），物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)具有客觀實(shí)在性。（帶過(guò)，因?yàn)樾再|(zhì)本來(lái)就是附加的，還是循環(huán)吧，但是是完全對(duì)的）。
　　接著寫(xiě)兩者關(guān)系，很簡(jiǎn)單，物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)也離不開(kāi)物質(zhì)。（繼續(xù)循環(huán)重復(fù)說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。（如果能整合，并嫁接更好，要把你掌握的知識(shí)全用上，雖然考綱上沒(méi)說(shuō)，但是你多說(shuō)不會(huì)算你錯(cuò)。）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)兩者統(tǒng)一與時(shí)間和空間之中，而時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式。（再來(lái)一句循環(huán)）可見(jiàn)，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)有著密不可分的辨證關(guān)系。
　　然后接著說(shuō)錯(cuò)誤。關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題上，有兩種錯(cuò)誤（這話就是開(kāi)頭，不能上來(lái)就說(shuō)一什么二什么），一是離開(kāi)物質(zhì)來(lái)談?wù)撨\(yùn)動(dòng)，二是離開(kāi)運(yùn)動(dòng)來(lái)談?wù)撐镔|(zhì)，兩者都陷入了空談，前者犯了唯心主義，（再寫(xiě)一邊沒(méi)錯(cuò)的）因?yàn)樗撾x了物質(zhì)（這里不說(shuō)離開(kāi)了，而用脫離來(lái)循環(huán)說(shuō)），后者則是典型的形而上學(xué)，（這里加什么呢？你又背過(guò)的，那就是用上去），認(rèn)為世界是不變的，未能用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。（大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這里其實(shí)書(shū)上是一句話來(lái)說(shuō)的，整合在一起了，但是我們需要的是不是去整合而是把他很好的展開(kāi)！）
　　最后再說(shuō)一下批判，怎么說(shuō)呢看下面。
　　因此，我們既要反對(duì)離開(kāi)物質(zhì)空談運(yùn)動(dòng)，又要反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談?wù)撐镔|(zhì)。正確地堅(jiān)持和領(lǐng)會(huì)馬克思主義關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系原理。
　　由此可以歸納如下結(jié)論（碰到任何題不知道怎么答，就遵循以上說(shuō)的）：
　　首先從文中深動(dòng)具體地引出了什么什么原理。然后說(shuō)他的原理，從定義和特征說(shuō)起，然后有關(guān)系的說(shuō)關(guān)系，說(shuō)完再說(shuō)關(guān)于這個(gè)關(guān)系，曾經(jīng)和現(xiàn)在存在過(guò)什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，最后再批判，我們要堅(jiān)決反對(duì)什么，維護(hù)什么。
　　再舉另外一種答法，隨便具個(gè)例子。
　　發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，為什么？如果你不會(huì)達(dá)怎么辦？千萬(wàn)別空著，教你用聯(lián)想法去答，請(qǐng)你想想發(fā)展對(duì)哪些客體會(huì)有好出呢？對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)人民，乃至對(duì)世界等等，你都可以說(shuō)。下面我就試給你看，題目都是我臨時(shí)想的，大家看看是不是很猛的招。以下答題都是假設(shè)我沒(méi)有背過(guò)的情況下，我就這么答！
　　基本思路是從宏觀的說(shuō)一說(shuō)，取得什么成就，再到具體，然后再說(shuō)只有這樣，才能那樣，如果不這樣，就不那樣，始終堅(jiān)持循環(huán)說(shuō)明。
　　通過(guò)仔細(xì)地閱讀案例分析之后，我們可以發(fā)現(xiàn)，文章所反映的內(nèi)容是關(guān)于發(fā)展的重要性。（簡(jiǎn)單引入，下面開(kāi)始編）
　　用定語(yǔ)和狀語(yǔ)來(lái)編，（任何國(guó)家，時(shí)間等等）當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，世界上的任何一個(gè)國(guó)家都把發(fā)展作為本國(guó)的重要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，因此，我國(guó)對(duì)于發(fā)展的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題比其他任何國(guó)家都要更為關(guān)注。
　　第一，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，我們目前的兩當(dāng)綱領(lǐng)是走中國(guó)特色社會(huì)主義，和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。而發(fā)展對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們黨長(zhǎng)期以來(lái)科學(xué)制定的社會(huì)主義初級(jí)階段兩大綱領(lǐng)具有重要意義。
　　第二，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央一直把人民最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的利益放在高位，并和全國(guó)人民一道為奪取全面建設(shè)小康而積極奮斗，發(fā)展對(duì)于我們當(dāng)前的全面建設(shè)小康社會(huì)提供了堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)的保證。
　　第三，對(duì)于人民來(lái)說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，因此，惟有發(fā)展才能解決我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的主要矛盾，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的訴求。
　　第四，對(duì)于世界來(lái)說(shuō)，發(fā)展使我國(guó)逐漸實(shí)現(xiàn)了從貧窮落后的社會(huì)主義中國(guó)向全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)的轉(zhuǎn)變，通過(guò)我國(guó)自己的發(fā)展，更好的為整個(gè)國(guó)際社會(huì)的和平與穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。
　　因此，黨的什么什么要?jiǎng)?wù)是完整正確的，是在新時(shí)期下，馬克思主義關(guān)于發(fā)展觀的集中表現(xiàn)（這些你都自己編），只有堅(jiān)持發(fā)展，我們才能繼續(xù)在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路繼續(xù)取得更大的成就，如果不以發(fā)展作為什么什么要?jiǎng)?wù)，那么我們就會(huì)措施發(fā)展和進(jìn)步的良機(jī)，陷入挫折。
　　可以了，是不是覺(jué)得自己沒(méi)背，也能寫(xiě)得跟理論一樣的，都成專家了，當(dāng)然，因?yàn)槟惚沉四敲炊?，肯定?huì)對(duì)你產(chǎn)生作用，而老師也看你這種能力！
　　再舉個(gè)“線”的例子。
　　科學(xué)發(fā)展觀的基本要求就是堅(jiān)持要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，就是要走新型工業(yè)化道路，關(guān)鍵在于要全面構(gòu)件資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)，最終要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變。（內(nèi)容我就不展開(kāi)了，不過(guò)看見(jiàn)沒(méi)有，把你會(huì)的自己”線“起來(lái)。這個(gè)還有好處，就是他只要問(wèn)到里面的任何一點(diǎn)，那么就都能答：科學(xué)發(fā)展觀--全面協(xié)調(diào)可持續(xù)--新型工業(yè)化道路--構(gòu)件資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)---經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，線起來(lái)了。）
　　記住一點(diǎn)，要展開(kāi)，要聯(lián)想，越來(lái)越發(fā)展。考試其實(shí)就是考你的邏輯能力、發(fā)散能力，你背了那么多東西，看你能不能完全的把他調(diào)動(dòng)出來(lái)，有些同學(xué)說(shuō)，我背過(guò)的跟題目有點(diǎn)關(guān)系，但是很遺憾并不是題目直接問(wèn)的，那么我告訴你，你就要想辦法把他套上去，然后再筆鋒一收，繞回來(lái)。你既然背過(guò)，就要把他很好的向老師展示出來(lái)！基本上就是這樣循環(huán)！只有這樣，我們才能那樣，如果不這樣，我們就會(huì)遭受挫折和失敗。