通過(guò)對(duì)歷年真題進(jìn)行分析,老師總結(jié)出思修法基學(xué)科試題的考查角度和方向有兩個(gè)特點(diǎn),一是主要考查基礎(chǔ)知識(shí)與基本概念,對(duì)考生主觀能力的考查較
作者
佚名
通過(guò)對(duì)歷年真題進(jìn)行分析,老師總結(jié)出思修法基學(xué)科試題的考查角度和方向有兩個(gè)特點(diǎn),一是主要考查基礎(chǔ)知識(shí)與基本概念,對(duì)考生主觀能力的考查較少;二是注重聯(lián)系實(shí)際,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。接下來(lái),老師列舉了一部分客觀題答題模板,希望同學(xué)們注意總結(jié)消化吸收。
專(zhuān)題一:理想信念
1.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想(中國(guó)夢(mèng))。
2.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)
(1)正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ);現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ),理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。
(2)堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件(意志條件)
(3)勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑
專(zhuān)題二:民族精神與時(shí)代精神
1、愛(ài)國(guó)主義的含義
愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。
2、愛(ài)國(guó)主義的基本要求
(1)愛(ài)祖國(guó)的大好河山。祖國(guó)的大好河山,不只是自然風(fēng)光,而且是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體
(2)愛(ài)自己的骨肉同胞。對(duì)人民感情的深淺程度,是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)程度的試金石
(3)愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體,常常被稱(chēng)為是國(guó)家和民族的“胎記”,是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”,是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”,是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。
(4)愛(ài)自己的國(guó)家
3、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性
在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義首先就體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上,這是中華人民共和國(guó)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一,這是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛(ài)社會(huì)主義,與愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨以及愛(ài)人民政府,具有深刻的內(nèi)在一致性。
4、愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化
在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,愛(ài)國(guó)主義并沒(méi)有也不會(huì)過(guò)時(shí),只要國(guó)家繼續(xù)存在,愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。在參與經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中,必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益。
5、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心
熱愛(ài)祖國(guó)是貫穿中國(guó)歷史發(fā)展的一根主線(xiàn),也是中華民族精神的一根主線(xiàn)。民族精神的內(nèi)涵除愛(ài)國(guó)主義外,還包括:勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、愛(ài)好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
6、時(shí)代精神的內(nèi)涵:改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心
專(zhuān)題三:人生觀與價(jià)值觀
1、人生觀、價(jià)值觀
人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)主要方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值這三個(gè)方面相輔相成,其中人生目的是人生觀的核心,有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度,就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。
2、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系、相互依存,共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。
(1)人生的自我價(jià)值不僅是個(gè)體生存的前提,也為個(gè)體的發(fā)展提供條件。
(2)人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ),沒(méi)有社會(huì)價(jià)值,人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿(mǎn)足,在多大程度上得到滿(mǎn)足,取決于他的人生活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn),即他的社會(huì)價(jià)值。
3、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
(1)一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值,從根本上說(shuō)是由社會(huì)所規(guī)定的,而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判,也主要是以他對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。
(2)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度,是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步;評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn),是勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn),這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。
4、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境
自我身心和諧
樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的方法;合理調(diào)控情緒;增進(jìn)人際交往。
促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧
人與人的關(guān)系在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。處理個(gè)人與他人的關(guān)系,關(guān)鍵是要處理好個(gè)人與他人的利益關(guān)系。促進(jìn)個(gè)人與他人和諧要做到四個(gè)原則:平等原則;誠(chéng)信原則;寬容原則;互助原則。
促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧
個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,歸根到底是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。
促進(jìn)個(gè)人與自然的和諧
人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào),最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。
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