摘要:考研政治中,現(xiàn)象和本質(zhì)是馬原理中的一個難點,下面是對其中現(xiàn)象和本質(zhì)的詳細的解讀,希望能給在這個知識點上理解比較吃力的考研小伙伴
作者
佚名
摘要:考研政治中,“現(xiàn)象和本質(zhì)”是馬原理中的一個難點,下面是對其中現(xiàn)象和本質(zhì)的詳細的解讀,希望能給在這個知識點上理解比較吃力的考研小伙伴帶來幫助。
?現(xiàn)象和本質(zhì)
現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇?,F(xiàn)象和本質(zhì)也是既對立又統(tǒng)一的。一方面,現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的?,F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,人們可通過感官感知,本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì),只有靠人的理性思維才能把握現(xiàn)象是個別的、具體的,而本質(zhì)是一般的、共同的,現(xiàn)象是多變的,本質(zhì)則是相對穩(wěn)定的;現(xiàn)象是生動、豐富的,本質(zhì)是比較深刻、單純的。從人的認識來看,形于外的現(xiàn)象,可以為人的感官直接感知;藏于內(nèi)的本質(zhì),則是看不見,摸不著的,只有靠理性思維才能把握?,F(xiàn)象有真象和假象之分,假象與錯覺不是一回事。
另一方面,現(xiàn)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的,它們相互聯(lián)系、相互依存。任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來,沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì);任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì),現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn),即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)。現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系表明,正是因為現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的,所以我們能夠通過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì);同時由于現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的,又要求人們不能停留于現(xiàn)象而必須透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。人們正是通過對事物現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認識過程,才不斷深化對事物本質(zhì)的認識。透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)是科學研究的任務(wù),因為“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一,一切科學都成為多余的了”。
?知識點講解
1、基本概念或原理分析
?。?)假象是由客觀事物本身決定并歪曲反映事物本質(zhì)的一種特殊現(xiàn)象,它留給人的印象,不是感知上的錯誤,而是人們由于客觀事物外部實際表現(xiàn)的反映。假象是屬于客觀范疇的東西。
?。?)錯覺是人們對客觀事物的錯誤感知,是對被感知的客觀事物的歪曲反映。它既不屬于客觀事物,也不是客觀事物本質(zhì)的某種體現(xiàn),它表明的是客觀事物與主觀反映者之間的矛盾。錯覺是屬于主觀范疇的東西。
2、案例或記憶方法
假象是對事物本質(zhì)歪曲的反映,真相是對事物本質(zhì)真實的反映,都屬于外在的現(xiàn)象,都是客觀存在的。不管是歪曲的還是真實的,都是對本質(zhì)的反映,也就是說,我們不能停留在表面的假象,透過假象也可以看到事物的本質(zhì)。比如我們感覺到月亮比星星大,這是一種假象,因為月亮比星星離地球近而造成的客觀現(xiàn)象。假象雖然與本質(zhì)不一致甚至相反,但它也是本質(zhì)的表現(xiàn),不過,表現(xiàn)本質(zhì)的方式與真象不同,它是對本質(zhì)的歪曲的顛倒的表現(xiàn)。因此,假象也是現(xiàn)象,具有客觀性。
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