高分學霸專用：政治分析題答題模板精華總結

　　摘要：大家最近應該忙著瘋狂背誦肖四吧，不過背的太多容易疲勞，在自己動手練習政治大題的時候，是不是還覺得有些無從下筆呢，今天幫幫給大家整理了非常齊全的答題模板干貨，相信可以幫大家減輕負擔。

　　一、馬克思主義基本原理

　　總論:哲學就考研而論最重要的東西是原理

　　1、搞透哲學原理:

　　注:哲學關于辯證關系原理的萬能公式:

　　哲學的辯證關系特別多(共計48對),但無非兩類,一是并列關系,二是從屬關系。

　　(1)A和B并列關系(40對):

　　總論:A和B是辯證統一的既相互聯系又相互區(qū)別。區(qū)別:A和B的定義、特征、作用、地位不同。

　　聯系:A和B相互依存:A離不開B:B離不開A(有兩種解釋,一是一句話變三句話(任何A離不開B,世界上根本不存在離開B的A,離開了B,A也不存在了);二、是正說說,反說說,換個說法再說說。)

　　A和B相互滲透:A滲透著B:B滲透著A;

　　A和B相互轉化:在一定條件下,A能轉化成B:B也能轉化成A

　　(2)A和B從屬關系(6對:物質與意識;實踐與認識;社會存在與社會意識;生產力與生產關系;經濟基礎與上層建筑;形式與內容)

　　總論:A和B是辯證統一的既相互聯系又相互區(qū)別。

　　區(qū)別:A和B的定義、特征、作用、地位不同。

　　聯系:A決定B(A決定B的產生、發(fā)展、滅亡、性質和內容);B反作用于A(當B適應A促進A的發(fā)展,當B不適應A阻礙A的發(fā)展)。(3)整體與部分;系統與要素即是并列關系也是從屬關系。

　　2、搞活哲學原理:

　　注意:

　　第一、哲學的題型有三種

　　（1）死記硬背的題目

　?。?）哲學家的命題或原話

　?。?）情景型題目(例子題)

　　第二、哲學分析題的答題模板:

　?。?）先寫......認為:

　　唯物論:馬克思辨證唯物主義認為:辯證法:馬克思唯物辯證法認為:認識論:馬克思辨證唯物主義認識論認為:唯物史觀:馬克思歷史唯物主義認為:

　　（2）寫出原理,并指出方法論意義。

　　（3）概括材料段落大意,中心思想或摘抄材料。

　　（4）指出材料的合理性和不合理性,并反對錯誤。

　?。?）再寫一原理,并重復3、4操作。

　　（6）此外,多寫幾個原理但不必解釋。

　　如果實在不會就寫兩個萬能原理(世界是普遍聯系的原理和矛盾普遍性的原理),但著重考慮三個黃金原理(自在世界與人化世界的辯證關系原理;唯物辯證法過程論的原理;改變了物的量的結構引起質的飛躍的原理)。

　?。?）下結論:只有按照馬克思的上述原理的指導正確處理人的實踐活動,我們才能成功!!

　　注:

　　如果分值較小去掉第五步。

　　如果題目給出原理,去掉五、六步。

　　二、馬克思主義哲學原理總結（58個）

　　(一)、唯物論(三觀兩原理一方法論)10個原理

　　1、三觀:物質觀、意識觀和實踐觀

　?。?）物質觀:

　　物質和運動的辯證關系原理(并列,相互依存)。運動和靜止的辯證關系原理(并列,都有)。運動的物質與時間、空間的辯證關系原理(并列,相互依存)。時空的絕對性和相對性的辯證關系原理(并列,相互依存)。時空的有限性與無限性的辯證關系原理(并列,相互依存)。

　　（2）意識觀:意識的能動性原理:

　　第一,在認識世界過程中,意識不僅可以反映事物的現象,而且可以通過抽象思維反映事物的本質和規(guī)律。

　　第二,在改造世界的過程中,意識具有指導性。意識可以通過實踐把觀念的東西變成現實的東西。意識的這一能動作用具有兩種不同的性質:其一,正確的意識促進事物的發(fā)展,使人們的實踐活動獲得成功;其二,錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展,使人們的實踐活動遭到失敗。意識的這一作用是意識能動性最突出的表現。

　　第三,意識能夠反作用于主體,影響人的生理過程。人的精神是否愉悅,對于其身體健康狀況有重要影響。

　?。?）實踐觀:

　　主體與客體的辯證關系原理(并列,都有)。自在世界與人化世界的辯證關系原理(并列,都有)。

　　2、兩原理:

　?。?）物質和意識的辯證關系原理(從屬)

　　（2）世界的物質統一性原理:辯證唯物主義主張世界統一于物質,是指統一于所有物質形態(tài)的共同的本質的屬性----客觀實在性;世界的統一是無限多樣的統一,是包含著質的差別的統一;世界的物質統一性是運動和發(fā)展的充滿聯系的統一。

　　3、一方法論:一切從實際出發(fā)、實事求是

　　(二)、辯證法(一個一,兩個二,三個三,四個四)23個原理

　　1、一個一是指一個核心——矛盾

　?。?）矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系原理(并列,都有);

　?。?）矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系原理(并列,都有);

　　（3）矛盾的不平衡性原理;

　?。?）主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理(并列,都有);

　?。?）矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理(并列,都有)。

　　（6）矛盾是事物發(fā)展動力的原理:

　　第一,矛盾雙方相互依存,使每一方在相互統一中得以存在和發(fā)展。

　　第二,矛盾雙方相互包含,使任何一方都從對方那里吸收到了有利于自身的因素,從而在相互利用、相互促進中共同地得到發(fā)展。

　　第三,矛盾雙方相互貫通,規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢。

　　第四,矛盾雙方相互排斥、相互否定、相互斗爭,推動事物的發(fā)展。矛盾的斗爭性首先引起事物的量變,一旦矛盾雙方的斗爭突破原有事物的限度,就會引起事物的質變。

　　（7）內因與外因的辯證關系原理(并列,都有)。

　　2、兩個二是指兩大總特征:聯系和發(fā)展

　　聯系:

　?。?）世界是普遍聯系的原理(聯系的含義和特征);

　?。?）整體與部分的辯證關系原理(并列,都有;從屬);

　　（3）系統與要素的辯證關系原理(并列,都有;從屬)。

　　發(fā)展:

　?。?）新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物的原理:

　　新事物符合客觀世界發(fā)展的規(guī)律,具有存在的必然性和前進性,因而具有強大的生命力;新事物脫胎于舊事物的母腹,它對舊事物采取了揚棄的態(tài)度,具有舊事物所沒有的優(yōu)越性;社會領域的新事物符合人民利益,得到人民的擁護、支持。

　?。?）尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性的辯證關系原理(并列,相互依存,正、反、換)。

　　（6）唯物辯證法過程論的原理:

　　世界的發(fā)展是無限的,而每一個具體事物的發(fā)展是有限的,世界的無限發(fā)展是由無數個事物有限的發(fā)展過程的集合而成的。

　　3、三個三是指三大規(guī)律:對立統一規(guī)律,質量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律

　　(1)質量互變規(guī)律:

　　a.度的原理:度是質和量的統一。把握事物的度,可以全面而深刻地認識事物,做到胸中有數,定性分析與定量分析相統一。把握事物的度,要求我們在實際工作中掌握“適度”的原則,不能隨意超出事物所允許的范圍。

　　b.質變和量變的辯證關系原理(并列,都有);

　　c.改變了物的量的結構引起質的飛躍的原理。

　　(2)否定之否定規(guī)律:

　　d.肯定和否定的辯證關系原理(并列,都有)

　　e.辯證的否定觀的原理:

　　第一,辯證否定觀認為,事物否定的根源存在于事物的內部,否定是事物的自我否定。

　　第二,辯證否定觀認為,否定的實質是揚棄,否定是批判和繼承、克服和保留的統一?？隙ê头穸ㄏ嗷B透,肯定之中有否定,否定之中有肯定。

　　(3)對立統一規(guī)律(又叫矛盾規(guī)律)見一個一。

　　4、四個四是指四對范疇:原因與結果,現實與可能,必然與偶然,現象與本質

　?。?）現象和本質(并列,都有);

　?。?）必然與偶然(并列,都有);

　?。?）原因與結果(并列,都有);

　　（4）現實與可能(并列,都有)。

　?。?）形式與內容(從屬)

　　(三)、認識論(三個一,一觀一論一方法)10個原理

　　1、一觀——真理觀

　　（1）絕對真理和相對真理的辯證關系原理(并列,都有)

　?。?）真理的具體性的原理

　　（3）真理和謬誤的辯證關系原理(并列,都有)

　?。?）真理的價值性與客觀性的原理:第一,真理既具有客觀性又具有價值性。第二,真理的客觀性是指,真理的內容是對客體的本質及其規(guī)律的正確反映,不附加任何主觀隨意想象的成分。第三,真理的價值性是從真理對主體的意義和效用上考察,是對真理的作用、意義、功能的揭示和反映。第四,真理的價值性是以真理的客觀性為基礎的。

　　（5）價值的主體性與客觀性的原理:價值既有客觀性,又有主體性。價值的客觀性表現在:價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現實基礎,人的需要受社會歷史條件制約。價值的主體性表現在:客觀事物的某種屬性是否能實現價值的滿足要以人的需要為基準,另外,同一客體對于不同的主體的價值滿足帶有主體的個性特征。

　?。?）實踐是檢驗真理標準的原理(實踐標準的確定性和不確定性的辯證關系原理)。

　　2、一論——認識論

　?。?）實踐和認識的辯證關系原理(從屬);

　?。?）感性認識和理性認識的辯證關系原理(并列、都有);

　　（3）實踐和認識的具體的歷史的統一:

　　所謂具體的統一,是指認識、理論要同一定時期、地點、條件下的具體實踐相適應。認識、理論要根據具體實踐不斷地補充、豐富和完善。所謂歷史的統一,是指認識、理論要同不斷發(fā)展的實踐相適應,要根據實踐的變化而變化,不能落后于實踐。

　?。?）認識過程的反復性與無限性:

　　實踐、認識、再實踐、再認識、循環(huán)往復以至無窮,這是認識從簡單到復雜、從低級到高級無限發(fā)展的全過程。

　　3、一方法——辯證思維方法。

　　注意:辯證思維方法、理性因素與非理性因素在認識活動中發(fā)揮了至關重要的作用(見03年、04年真題)

　　(四)、唯物史觀(社會發(fā)展的因素、規(guī)律、特點和動力)15個原理

　　1、因素:

　?。?）人口是社會發(fā)展的必要條件;

　?。?）地理環(huán)境是社會發(fā)展的必要條件；

　?。?）生產方式是社會發(fā)展的決定性因素。

　　2、規(guī)律:

　?。?）生產關系一定要適應生產力發(fā)展的規(guī)律(生產力與生產關系的辯證關系原理,從屬)

　?。?）上層建筑一定要適應經濟基礎發(fā)展的規(guī)律(經濟基礎和上層建筑的辯證關系原理,從屬)。

　　3、特點:

　?。?）社會形態(tài)更替的多樣性與統一性的原理;

　?。?）社會形態(tài)更替的前進性與曲折性的原理;

　?。?）社會形態(tài)更替的必然性與主體選擇性的原理。

　　4、動力:

　　（1）生產力是社會發(fā)展的最終決定性力量;

　?。?）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力;

　　（3）階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力;

　?。?）科學技術是推動社會發(fā)展的重要力量;

　?。?）人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者;

　?。?）社會革命和改革推動著社會發(fā)展;

　　注:本章還有一個原理:社會存在和社會意識的辯證關系原理(從屬)。

　　三，馬克思主義哲學方法論意義總結

　?。ㄒ唬┪ㄎ镎摰姆椒ㄕ撘饬x:

　　1、一切從實際出發(fā)

　　一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識世界而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。

　　2、要堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統一(也就是主觀與客觀的統一)其一,在認識世界時,由于規(guī)律隱藏在事物的內部,我們只有發(fā)揮主觀能動性,才能透過現象認識、把握事物的規(guī)律。

　　其二,在改造世界時,我們應該發(fā)揮主觀能動性,根據實踐目的的需要改變規(guī)律賴以起作用的條件,從而限制和防止規(guī)律的有害作用,利用其有利作用。

　　（二）唯物辯證法的方法論意義:

　　1、把握矛盾普遍性原理的方法論意義

　　矛盾觀點是辯證法的最根本的觀點,因此,堅持矛盾的普遍存在是堅持辯證法的前提。根據矛盾普遍存在的原理,我們應當學會用矛盾的方法分析問題,解決問題。在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法,批判與繼承相統一。

　　2、把握矛盾特殊性原理的方法論意義

　　矛盾的特殊性原理要求我們必面堅持“具體問題具體分析”,這一馬克思主義最本質的東西。只有具體地分析特殊的矛盾,我們才能把不同的事物加以區(qū)別,找出事物發(fā)展變化的特殊原因,從而找到解決矛盾的正確的方法。要在實踐中真正做到“具體問題具體分析”啟示有:第一,一切要從實際出發(fā)。第二,我們能夠通過現象認識事物的本質,同時又要求人們透過現象看本質。透過現象揭示本質是科學研究的任務。第三,正確把握事物的因果聯系是提高實踐活動自覺性和有效性的必要條件。第四,要注意使用科學的方法。

　　3、把握矛盾發(fā)展的不平衡性原理的方法論意義:堅持兩點論與重點論的統一

　　結論:

　　矛盾是客觀、普遍存在的,要正視矛盾,不要回避矛盾;矛盾具有特殊性,要全面地具體地分析矛盾;用不同方法解決不同矛盾是辯證法的基本要求,要用正確的方法去化解矛盾。解決矛盾時要堅持兩點論與重點論的統一,要看到主、次矛盾和矛盾的主次方面,但要抓重點、抓關鍵、看主流。

　　唯物辯證法的基本范疇:

　　原因與結果、必然性與偶然性、可能性與現實性、現象與本質、內容與形式等,都具有重要的方法論意義,都蘊涵著矛盾分析法。客觀世界的因果聯系是辯證的,兩者既有聯系又有區(qū)別,并在一定條件下相互轉化。辯證地分析事物的因果關系,分析存在和發(fā)展的不同原因及其不同結果,可以增強人們活動的自覺性、預測性和調控性。事物的發(fā)展存在著必然性和偶然性,兩者也是對立統一的關系。必然性是事物發(fā)展過程中確定不移的趨勢,是由事物的根本矛盾決定的,體現事物發(fā)展的本質聯系和發(fā)展前途。偶然性是事物發(fā)展過程中不確定的趨勢,是由事物的非根本矛盾和外部條件引起的,對事物的發(fā)展起偶然性為必然性開辟道路。所以必須重視事物發(fā)展的必然性,把握事物發(fā)展的總趨勢,但也絕不可忽視偶然性的作用,要善于從偶然中發(fā)現必然,把握有利于事物發(fā)展的機遇?，F實性與可能性也是對立統一的關系。現實性是指已經產生出來的有內在根據的、合乎必然性的存在?？赡苄允鞘挛锇l(fā)展過程中所包含的預示事物發(fā)展前途的種種趨勢?，F實性和可能性既有區(qū)別,又有聯系。沒有現實就沒有可能,反過來,沒有可能就沒有新的現實。因此,把握這一對范疇的方法論意義,就要求人們立足現實,展望未來,注意分析事物發(fā)展的各種可能,發(fā)揮主觀能動性,做好應對不利情況的準備,爭取實現好的可能?，F象與本質也是既對立又加速或延緩作用。兩者相聯結而存在,必然性寓于偶然性之中,偶然性背后隱藏著必然性,統一的?，F象是事物的外部聯系和表面特征,本質是事物的內部聯系和根本性質。任何現象都是本質的表現,人們正是通過對事物現象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認識過程,才不斷深化對事物本質的認識。內容與形式的對立統一表現在,內容是事物存在的基礎,形式是事物存在和表現的方式。內容決定形式,形式反作用于內容,兩者既相互區(qū)別又相互依存。在把握內容與形式這對范疇時,既要重視內容,反對形式主義,又要善于運用形式,發(fā)揮其積極作用。

　　（三）認識論的方法論意義:

　　1、一切從實際出發(fā)

　　一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從

　　特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識世界而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。

　　2、在實踐中堅持和發(fā)展真理

　　堅持認識和實踐的統一,必須堅持辯證唯物主義的真理觀,努力做到以正確的理論為指導,在實踐中堅持和發(fā)展真理。對待馬克思主義,必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實,不斷進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,做到堅持和發(fā)展的統一。

　　3、認識世界和改造世界

　　認識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。認識的任務不僅在于解釋世界,更重要的在于改造世界。堅持認識與實踐的統一,歸根結底是要將認識世界和改造世界結合起來。認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約,是辯證統一的。認識世界是為了改造世界;要有效地改造世界,又必須正確地認識世界。認識世界和改造世界的統一,決定了理論與實踐必須相結合。馬克思主義理論與具體實際相結合,是達到正確地認識世界和有效地改造世界的根本途徑。

　　（四）唯物史觀的方法論意義:

　　1、要尊重社會基本矛盾是人類社會發(fā)展的根本動力;

　　2、要尊重生產力是人類社會發(fā)展的最終決定性力量;

　　3、要尊重人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者。

　　四，中國特色社會主義

　　特:鄧三科的分析題或論述題的6個命題角度:

　　科學內涵;

　　原因或依據;

　　措施或基本要求;

　　目標或特征;

　　重要意義和相互關系。

　　注意:關于原因或依據、意義、措施和關系的萬能模版:一、原因或依據、意義的題目如下作答:

　　1、萬能原因和依據:

　　(1)中國國情,性質,基本制度......決定的

　　(2)生產力發(fā)展需要,社會化大生產要求,市場經濟需要,三個文明需要

　　(3)全面建設小康社會,“三大歷史任務”——建設社會主義現代化,完成祖國統一,維護世界和平,促進世界發(fā)展的需要

　　(4)關于黨的——黨面臨的兩大歷史課題,黨的先進性,黨的性質,宗旨決定的

　　(5)從經驗總結出來的——革命經驗,現代化建設經驗,他國,他人經驗......

　　(6)馬克思、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等理論要這么做的

　　2、萬能意義:

　　(1)哲學方面的:黨制定執(zhí)行正確方針、政策、路線的理論基礎、根本依據;有助于克服各種錯誤思想——說明一下;

　　(2)......對于建立社會主義市場經濟體制,促進經濟持續(xù)快速健康發(fā)展,提高人民生活水平,保持安定團結的政治局面,鞏固社會主義制度有重要的意義;

　　(3)有利于優(yōu)化資源配置,提高勞動生產率,調動廣大勞動人民積極性、創(chuàng)造性,加快現代化建設,提高管理水平,增強企業(yè)競爭力......

　　(4)關系到我國在新世紀中的國際地位于競爭力,關系到我國社會主義現代化建設的進程,關系到祖國的繁榮富強和中華民族的偉大復興、關系到中國特色社會主義事業(yè)長遠發(fā)展大計。

　　?措施的題目如下作答:

　　1、比如像三農問題、下崗職工和貧富差距等細節(jié)問題(關系一部分人的利益的問題就叫細節(jié)問題)的措施如下作答:

　　1政府的角度:制定政策,政府應該制定保持國民經濟持續(xù)健康發(fā)展的政策,讓......更多的享有經濟發(fā)展的成果;加大對......投資;制定相關法律強化法制,充分保障......的利益;深化改革,早日解決......的問題。

　　2社會的角度:形成一個......市場;形成一個......保障體系。

　　3企業(yè)的角度:企業(yè)制定政策和產業(yè)結構調整時,應該考慮更多......的利益

　　4公眾的角度:不要歧視......;要幫助......

　　5個人的角度:......要轉變觀念,提高自身素質,爭取早日解決問題或富起來。注意:省略號部分考誰寫誰

　　2、比如像科學發(fā)展觀、構建和諧社會、西部大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地等宏觀戰(zhàn)略問題的措施如下作答:

　?。?）貫徹黨中央方針政策,以經濟建設為中心,解放和發(fā)展生產力。

　?。?）解放思想、實事求是、與時俱進。

　?。?）要相信人民群眾。

　?。?）堅持改革開放,用改革解決前進中的問題。

　?。?）統籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經濟社會協調發(fā)展,用發(fā)展解決前進中的問題。

　　（6）全面貫徹和落實以人為本的科學發(fā)展觀,構建和諧社會,創(chuàng)建節(jié)約型社會,全面建設小康社會。

　　?相互關系的題目如下作答:

　　1、兩者具有的內在關系

　　A和B是辯證統一的,相輔相成不可分割的有機體:

　　A是B的什么;

　　B是A的什么,

　　我們不能只看到A看不到B;

　　也不能看到B看不到A,

　　我們應該把A和B統一于中國特色的社會主義建設中來。

　　2、黨中央兩個重大方針政策的關系:比如新型工業(yè)化道路與科學發(fā)展觀的關系:一方面,科學發(fā)展觀是我國現階段經濟發(fā)展的指導思想,以人為本,全面的、協調的、可持續(xù)的發(fā)展觀本身就包涵了新型工業(yè)道路的主要內容和基本要求,另一方面新型工業(yè)化道路貫徹落實科學發(fā)展觀的具體實踐,新型工業(yè)化道路所提出的科技質量高,經濟效益好等體現了全面協調可持續(xù)發(fā)展的基本要求,而新型工業(yè)化道路強調人類資源各方面優(yōu)勢都得到充分發(fā)揮本身就是以人為本的具體表現。新型工業(yè)化道路與科學發(fā)展觀完全一致的。

　　五、世界政治經濟與政策

　　1、(關鍵詞)國際新秩序6句

　　美國3句:

　?。?）美國打著建立新秩序旗號,實際是維護舊秩序;

　?。?）國際舊秩序的實質就是國與國之間地位的不平等,少數資本主義國家剝削、壓迫多數發(fā)展中國家;

　?。?）所謂美國的領導,就是維護這種不平等。

　　中國3句:

　?。?）中國的主張與國際舊秩序完全對立,倡導國家的平等和國家之間關系的民主、文明,符合世界和平、共同發(fā)展的方向,是建立國際新秩序的正確主張;

　?。?）中國的主張符合聯合國的宗旨和原則,代表了世界各國人民的意愿和利益;

　　（3）和平共處五項原則內容是相互聯系的,核心是互相尊重主權和領土完整,本質是反對侵略和擴張,維護國家的獨立自主權利。

　　2、(關鍵詞)經濟全球化2句

　　北方發(fā)達國家1句:

　　在經濟全球化進程中南北國家的發(fā)展存在嚴重的差距,其根源是不公正不合理的國際舊秩序。

　　中國1句話:

　　全球化是必然的、利大于弊;所以我們要順應歷史潮流,抓住全球化的機遇,以積極的態(tài)度走向世界,全面提高對外開放水平,將“引進來”與“走出去”的有機結合,努力在走出去方面取得了進展。

　　其他的關鍵詞,霸權主義新表現、一超多強的國際政治新格局、世界多極化,這3個字眼一定要塞進去,不管題目有沒提到!

　　模仿萬能作文總結的萬能段落,只要能對上號的都往上丟,保證能多加5分以上^_^

　　以下各條只是一些點,相應展開一下就可以了——

　　萬能依據:

　　(1)中國國情,性質,基本制度......決定的

　　(2)生產力發(fā)展需要,社會化大生產要求,市場經濟需要,三個文明需要

　　(3)全面建設小康社會,“三大歷史任務”——建設社會主義現代化,完成祖國統一,維護世界和平,促進世界發(fā)展的需要

　　(4)關于黨的——黨面臨的兩大歷史課題,黨的先進性,黨的性質,宗旨決定的

　　(5)從經驗總結出來的——革命經驗,現代化建設經驗,他國,他人經驗......

　　(6)馬克思、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等理論要這么做的

　　(7)最重要的一條:實現人民根本利益的需要,堅持以人為本,促進人的全面發(fā)展的需要

　　萬能意義:

　　(1)哲學方面的:黨制定執(zhí)行正確方針、政策、路線的理論基礎、根本依據;有助于克服各種錯誤思想——說明一下;

　　(2)......對于建立社會主義市場經濟體制,促經經濟持續(xù)快速健康發(fā)展,提高人民生活水平,保持安定團結的政治局面,鞏固社會主義制度有重要的意義;

　　(3)有利于優(yōu)化資源配置,提高勞動生產率,調動廣大勞動人民積極性、創(chuàng)造性,加快現代化建設,提高管理水平,增強企業(yè)競爭力......

　　(4)關系到我國在新世紀中的國際地位于競爭力,關系到我國社會主義現代化建設的進程,關系到祖國的繁榮富強和中華民族的偉大復興、關系到中國特色社會主義事業(yè)長遠發(fā)展大計。

　　(5)最重要一條:有利于實現人民根本利益,促進人的全面發(fā)展和經濟社會發(fā)展。

　　萬能結尾:

　　總之,(抄一下題目)。萬能答題語言(寫上就是一條一分):

　　(1)是黨執(zhí)政為民的體現和需要。

　　(2)是以人為本的體現和需要。

　　(3)是全面建設小康社會的需要。

　　(4)是建設社會主義和諧社會的體現和需要。

　?。▽嵙曅【帲汗具耍?/p>