摘要:對發(fā)展心理學(xué)有了大概的了解以后,接下來就是學(xué)習(xí)與其相關(guān)的一些基本理論了,這部分知識比較龐雜,2016考研的學(xué)生需要注意學(xué)習(xí)方法,以便
摘要:對發(fā)展心理學(xué)有了大概的了解以后,接下來就是學(xué)習(xí)與其相關(guān)的一些基本理論了,這部分知識比較龐雜,2016考研的學(xué)生需要注意學(xué)習(xí)方法,以便于更好的記憶。
心理發(fā)展的主要理論(三)
?維果茨基的文化-歷史發(fā)展觀
?。?)創(chuàng)立了"文化-歷史發(fā)展理論",用以解釋人類心理本質(zhì)上與動物不同的那些高級的心理機能。工具的使用使人們產(chǎn)生了新的適應(yīng)方式,即物質(zhì)生產(chǎn)的間接的方式,這就使人們不再像動物那樣以身體的直接方式來適應(yīng)自然。在人的工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗,即社會文化知識經(jīng)驗,這就使人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進化規(guī)律的制約,而受社會歷史發(fā)展規(guī)律的制約。
?。?)探討了人類心理發(fā)展的實質(zhì),并提出了發(fā)展的原因和標志。①發(fā)展的實質(zhì):人類心理發(fā)展是一個人的心理在環(huán)境和教育作用下,從低級心理機能逐漸向高級機能發(fā)展的過程。②發(fā)展的原因:發(fā)展起源于社會文化-歷史的發(fā)展,受社會規(guī)律的制約;兒童在與成人的交往中通過掌握語言、符號使其在低級的心理機能基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機能;高級心理機能是不斷內(nèi)化的結(jié)果。③發(fā)展的標志:心理活動的隨意機能;心理活動的抽象概括機能;各種心理機能間不斷變化、組合形成間接的、以符號或詞為中介的心理結(jié)構(gòu);心理活動的個性化。
(3)研究了教學(xué)與發(fā)展,特別是教學(xué)與兒童智力發(fā)展的關(guān)系,提出了:最近發(fā)展區(qū),教學(xué)應(yīng)當走在發(fā)展的前面,學(xué)習(xí)的最佳期限。①"最近發(fā)展區(qū)"。維果茨基認為,至少要確定兩種發(fā)展水平。第一種是現(xiàn)有發(fā)展水平;第二種是在指導(dǎo)的情況下所達到的解決問題的水平,即通過教學(xué)所獲得的潛力。這兩者之間的差異就是"最近發(fā)展區(qū)",兒童需要在幫助下消除這種差異。教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū),第一種發(fā)展水平與第二種發(fā)展水平之間的動力狀態(tài)是由教學(xué)決定的。②"教學(xué)應(yīng)當走在發(fā)展的前面":這是維果茨基對教學(xué)與發(fā)展關(guān)系問題的最主要理論。教學(xué)"可以定義為人為的發(fā)展",教學(xué)決定著智力的發(fā)展,這種決定作用既表現(xiàn)在智力發(fā)展的內(nèi)容、水平和活動特點上,也表現(xiàn)在發(fā)展速度上。③"學(xué)習(xí)的最佳期限":維果茨基認為,如果脫離了學(xué)習(xí)某一技能的最佳年齡,從發(fā)展的觀點來看是不利的,它會造成兒童智力發(fā)展的障礙。因此,某一種教學(xué),必須以成熟與發(fā)育為前提,但更重要的是教學(xué)必須首先建立在正在開始形成的心里機能的基礎(chǔ)上,走在心理機能形成的前面。
?。?)分析了智力形成的過程,提出了"內(nèi)化學(xué)說"。"內(nèi)化學(xué)說"的基礎(chǔ)是其工具理論。學(xué)生早年還不能使用語言工具來組織自己的心理活動,其形式是"直接的和不隨意的、低級的、自然的",只有掌握了語言這個工具之后,才能轉(zhuǎn)化為"間接的和隨意的、高級的、社會歷史的"心理機能。新的高級的社會歷史的心理活動形式,首先是作為外部形式的活動而形成的,以后才"內(nèi)化",轉(zhuǎn)化為內(nèi)部活動。
(5)維果茨基理論對教學(xué)的影響:①研究者在維果茨基搭建支架的基礎(chǔ)上,提出了支架式教學(xué);②教師要不斷獲得學(xué)生發(fā)展的反饋,提供處于其最近發(fā)展區(qū)內(nèi)、難度適當?shù)膶W(xué)習(xí)材料;③教師要安排能力水平不同的學(xué)生進行合作學(xué)習(xí),接受能力較強的同伴指導(dǎo)是促進兒童在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)發(fā)展的最有效的一種方式;④維果茨基的理論在情境認知理論及其教學(xué)模式中也有一定的應(yīng)用;⑤要重視社會文化對兒童的影響。
心理發(fā)展有廣義的和狹義的兩方面,廣義的心理發(fā)展是指包含心理的種系發(fā)展、心理的種族發(fā)展和個體心理發(fā)展;狹義的心理發(fā)展僅指個體心理發(fā)展??忌趶?fù)習(xí)的時候要注意加以區(qū)分。
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