2016考研心理學(xué)：成人人格發(fā)展理論大總結(jié)

　　摘要：普通心理學(xué)、發(fā)展與教育心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)與測(cè)量是心理學(xué)統(tǒng)考專業(yè)基礎(chǔ)綜合考察的內(nèi)容，馬上迎來(lái)暑期備考黃金期，考生對(duì)于專業(yè)課的復(fù)習(xí)也要提上日程，趁著暑假打好專業(yè)基礎(chǔ)，為后續(xù)提升和沖刺做好鋪墊。

　　?自我發(fā)展理論
　　自我意識(shí)：人格的重要組成部分，它的發(fā)展變化不僅與人格結(jié)構(gòu)的變化有密切關(guān)系，而且與人格發(fā)展水平也同樣緊緊相關(guān)
　　(1)艾里克森的發(fā)展社會(huì)性理論
　　自我發(fā)展是人終生的命題。自我意識(shí)的發(fā)展和自我同一性的建立，決定著個(gè)體自我發(fā)展的方向和水平，影響著人的人生觀和價(jià)值觀的形成和穩(wěn)固：
　　兒童期：在與外界世界發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自身存在
　　青年期：開(kāi)始注意本我的存在，并將注意集中到發(fā)現(xiàn)自我，關(guān)心自我的存在上
　　成年初期：成年初期的重要任務(wù)就是自我意識(shí)的發(fā)展和自我同一性的確立
　　自我意識(shí)的發(fā)展存進(jìn)了自我形成。自我明顯的分化，意味著自我矛盾沖突的加劇，其結(jié)果是造成新水平和方向上達(dá)到協(xié)調(diào)一致，即自我統(tǒng)一。
　　(2)榮格的內(nèi)傾-外傾說(shuō)
　　生命力內(nèi)流占優(yōu)勢(shì)的人屬于內(nèi)傾型，內(nèi)傾者重視主觀世界，常沉浸在自我欣賞和幻想之中;
　　生命力外流占優(yōu)勢(shì)的人屬于外傾型，外傾者重視外部世界，好活動(dòng)、愛(ài)交際
　　縱觀整個(gè)人生歷程，人的前半生的發(fā)展更多為外傾性;而當(dāng)跨入后半生后，個(gè)體的發(fā)展更多表現(xiàn)出內(nèi)傾性的特點(diǎn)。
　　(3)拉文格的發(fā)展類型說(shuō)
　　自我不僅可以作為客體被認(rèn)識(shí)，而且也可以作為主體發(fā)揮調(diào)節(jié)功能。拉文格(Loevinger)認(rèn)為，自我是人格的核心，了解自我的發(fā)展也就等于認(rèn)識(shí)了人格的發(fā)展。自我的發(fā)展是個(gè)人與環(huán)境交互作用的結(jié)果，自我的改變也就意味著我們的思想、價(jià)值、道德、目標(biāo)等組織方式的改變。
　　發(fā)展類型說(shuō)認(rèn)為，自我的發(fā)展既是過(guò)程又是結(jié)果。拉文格巴自我發(fā)展過(guò)程出現(xiàn)的類型劃分為八種，每種類型代表著自我發(fā)展的一種水平，其中成年期自我發(fā)展主要經(jīng)歷后四個(gè)階段：
　?、偾吧鐣?huì)階段：剛出生的嬰兒沒(méi)有自我，他的第一個(gè)任務(wù)是學(xué)會(huì)把自己與周圍環(huán)境區(qū)別開(kāi)來(lái)，形成"現(xiàn)實(shí)"的構(gòu)念，認(rèn)識(shí)到存在一個(gè)穩(wěn)定的客觀世界。只有達(dá)到"客體永恒"和"客體守恒"，才能形成一個(gè)不同于外在世界的自我，但是處在這一階段的兒童，自我與客體是不分的。
　?、诠采A段：兒童在了解了客體穩(wěn)定性之后，仍有可能認(rèn)為他與他父母或生活中的一些玩具有著共生的關(guān)系。兒童從這種共生現(xiàn)象中，有意義地促進(jìn)了把自己與非自己區(qū)分開(kāi)來(lái)的過(guò)程。這里，語(yǔ)言起著十分重要的作用。
　?、蹧_動(dòng)階段：兒童的沖動(dòng)有助于證實(shí)他的獨(dú)立的同一性。兒童的沖動(dòng)起先是受到強(qiáng)制性制約的，后來(lái)還受到直接的獎(jiǎng)懲制約。兒童對(duì)其他人的需要是強(qiáng)烈的。
　?、茏晕冶Ｗo(hù)階段：這一階段的兒童認(rèn)識(shí)到存在規(guī)則，并學(xué)會(huì)了期待直接的短時(shí)的獎(jiǎng)懲。兒童一方面把規(guī)則用于自己的滿足和利益，另一方面又要注意自我控制沖動(dòng)，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
　?、葑穹钫唠A段：只有少數(shù)成年人處于這個(gè)水平。在這水平的個(gè)體行為完全服從于社會(huì)規(guī)則，如果違反就產(chǎn)生內(nèi)疚感。這家短的個(gè)體還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歸屬需要。
　?、薰A段：也叫良心水平。個(gè)體遵守規(guī)則不是為了跑比懲罰和群體支持，而是為了自己的選擇和評(píng)價(jià)規(guī)則。外在規(guī)則已經(jīng)內(nèi)化為個(gè)體的規(guī)則，個(gè)體形成了自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，自我反省開(kāi)始發(fā)展。
　?、咦灾麟A段：個(gè)人需要與社會(huì)規(guī)則并不總是一致，因此該階段的一個(gè)獨(dú)特標(biāo)志是承認(rèn)和處理內(nèi)部沖突的能力，也就是說(shuō)，承認(rèn)和處理沖突的需要，沖突的責(zé)任心，以及需要和責(zé)任心之間的沖突，通過(guò)兩極化的思想來(lái)排除矛盾。
　?、嗾想A段：是自我發(fā)展的最高階段，它十分罕見(jiàn)。個(gè)體不僅能正視內(nèi)部矛盾與沖突，而且還會(huì)積極去調(diào)和、解決這些沖突并放棄那些不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在很大程度上，自主階段的描述已經(jīng)包含整合階段。所不同的是，在整合階段同一性的觀念得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。

　　?穩(wěn)定性與可變性
　　人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性包括人格結(jié)構(gòu)的構(gòu)成和各成分的水平。把成年期人格結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與其它發(fā)展階段相比，成年期人格結(jié)構(gòu)保持相對(duì)穩(wěn)定。到晚年變化較大，即有主動(dòng)向被動(dòng)和由外向轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界，但個(gè)性的基本方面是穩(wěn)定多于變化的。

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