2016中國(guó)古代史真題匯總版

　　【摘要】本文是考研幫為大家精心整理的2016年中國(guó)古代史各高校真題匯總版，歡迎16年的童鞋參加論壇發(fā)起的“回憶真題，傳遞愛(ài)心”的活動(dòng)。

　　?山西大學(xué)（B卷）

　　名詞解釋：
　　共和行政，北方六鎮(zhèn)，武宗滅佛，新學(xué)偽經(jīng)考，國(guó)粹派，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨

　　簡(jiǎn)答：
　　1、簡(jiǎn)述古文運(yùn)動(dòng)內(nèi)容及影響
　　2、簡(jiǎn)述孫中山三民主義內(nèi)涵

　　句讀題：
　　1、關(guān)于安史之亂的內(nèi)容及影響
　　2、評(píng)價(jià)李鴻章
　　（1）馬關(guān)條約簽訂時(shí)中日談判態(tài)度
　?。?）結(jié)合材料評(píng)價(jià)李鴻章
　　（3）把馬關(guān)條約簽訂責(zé)任全歸于李鴻章對(duì)否？理由
　　（4）張之洞與李鴻章對(duì)日態(tài)度有無(wú)原則上不同，說(shuō)明理由

　　論述題：
　　1、論述山西在中國(guó)古代地位
　　2、論述董仲舒及漢代儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立
　　3、論述科舉制廢除對(duì)近代中國(guó)影響
　　4、論述解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民主黨派歷史地位及作用

　　?揚(yáng)州大學(xué)

　　名詞解釋：
　　戰(zhàn)國(guó)策，保甲制，交子，周初分封，約法三章

　　論述：
　　1、商朝國(guó)家機(jī)構(gòu)
　　2、漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施
　　3、魏晉南北朝哲學(xué)的發(fā)展
　　4、唐代安史之亂后的經(jīng)濟(jì)改革
　　5、元代邊疆治理
　　6、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中西經(jīng)濟(jì)文化交流和抗擊殖民

　　材料題：

　　閱讀以下材料并寫(xiě)出相關(guān)史實(shí)、你的看法。其中第三則需要斷句。

　　1、孝景皇帝元年十月，制詔御史："蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂(lè)各有由。聞歌者，所以發(fā)德也；舞者，所以明功也。高廟酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠廟酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方。除誹謗，去肉刑，賞賜長(zhǎng)老，收恤孤獨(dú)，以育群生。減嗜欲，不受獻(xiàn)，不私其利也。罪人不帑，不誅無(wú)罪。除（肉）[宮]刑，出美人，重絕人之世。朕既不敏，不能識(shí)。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福焉。明象乎日月，而廟樂(lè)不稱。朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為昭德之舞，以明休德。然後祖宗之功德著於竹帛，施于萬(wàn)世，永永無(wú)窮，朕甚嘉之。其與丞相、列侯、中二千石、禮官具為禮儀奏。"丞相臣嘉等言："陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣謹(jǐn)議：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇廟宜為帝者太祖之廟，孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。天子宜世世獻(xiàn)祖宗之廟?？?guó)諸侯宜各為孝文皇帝立太宗之廟。諸侯王列侯使者侍祠天子，歲獻(xiàn)祖宗之廟。請(qǐng)著之竹帛，宣布天下。"制曰："可。"

　　2、永固雅量瑰姿，變夷眾夏，葉魚(yú)龍之謠詠，挺草付之休征，克翦奸回，纂承偽歷，遵明王之德教，闡先圣之儒風(fēng)，撫育黎元，憂勤庶政。王猛以宏材緯軍國(guó)，苻融以懿戚贊經(jīng)綸，權(quán)薛以諒直進(jìn)規(guī)謨，鄧、張以忠勇恢威略，俊賢效足，杞梓呈才，文武兼施，德刑具舉。乃平燕定蜀，擒代吞涼，跨三分之二，居九州之七，遐荒慕義，幽險(xiǎn)宅心，因止馬而獻(xiàn)歌，托棲鸞以成頌，因以功侔曩烈，豈直化洽當(dāng)年！雖五胡之盛，莫之比也。

　　既而足己夸世，愎諫違謀，輕敵怒鄰，窮兵黷武。懟三正之未葉，恥五運(yùn)之猶乖，傾率土之師，起滔天之寇，負(fù)其犬羊之力，肆其吞噬之能。自謂戰(zhàn)必勝，攻必取，便欲鳴鸞禹穴，駐蹕疑山，疏爵以侯楚材，筑館以須歸命。曾弗知人道助順，神理害盈，雖矜涿野之強(qiáng)，終致昆陽(yáng)之?dāng)?。遂使兇渠候隙，狡寇伺間，步搖啟其禍先，燒當(dāng)乘其亂極，宗社遷于他族，身首罄于賊臣，貽戒將來(lái)，取笑天下，豈不哀哉！豈不謬哉！

　　3、何謂多采小說(shuō)而不精擇蓋唐人小說(shuō)類多虛誕而修書(shū)之初但期博取故其所載或全篇乖牾豈非多采小說(shuō)而不精擇之故歟何謂務(wù)因舊文而不推考夫唐之史臣書(shū)事任情者多矣安可悉依徇而書(shū)今之新書(shū)乃殊不叅較但循舊而已故其失與唐之史臣無(wú)異豈非務(wù)因舊文而不推考之故歟何謂刋修者不知?jiǎng)X修之要而各徇私好夫?yàn)槭分腥辉皇聦?shí)二曰褒貶三曰文采有是事而如是書(shū)斯謂事實(shí)因事實(shí)而寓懲勸斯謂褒貶事實(shí)褒貶既得矣必資文采以行之夫然后成史至于事得其實(shí)矣而褒貶文采則闕焉雖未能成書(shū)猶不失為史之意若乃事實(shí)未明而徒以褒貶文采為事則是既不成書(shū)而又失為史之意矣新書(shū)之病正在于此其始也不考其虛實(shí)有無(wú)不校其彼此同異修紀(jì)志者則專以褒貶筆削自任修傳者則獨(dú)以文辭華采為先不相通知各從所好其終也遂合為一書(shū)而上之故今之新書(shū)其間或舉以相校則往往不啻白黑方圓之不同是蓋不考事實(shí)不相通知之所致也斯豈非刋修者不知其要而各徇私好之故歟

　　?南京大學(xué)

　　名詞解釋：
　　叔向，睡虎地秦簡(jiǎn)，吐魯番文書(shū)，燕行錄，厘金，行中書(shū)省，市舶司，天竺，刀幣，月旦評(píng)

　　材料：
　　1、論語(yǔ)中關(guān)于刑政的內(nèi)容，論述分析這種政治思想
　　2、關(guān)于正德以后商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)民比例下降

　　論述題：
　　1、王莽新政的內(nèi)容、失敗原因和長(zhǎng)期影響
　　2、中外史學(xué)界對(duì)宋朝以后停滯和發(fā)展的兩種觀點(diǎn)，分析論述之，并指出其得失

      來(lái)這里，突破復(fù)試最后一道防線！