考研政治馬哲重要知識(shí)點(diǎn)梳理（36）：真理的客觀性

　　摘要：考研政治雖說相對(duì)簡(jiǎn)單，在基礎(chǔ)階段不用花費(fèi)大量時(shí)間。但是由于哲學(xué)部分的知識(shí)點(diǎn)較為抽象，2019考研er在前期需要了解哲學(xué)的基本知識(shí)點(diǎn)、相關(guān)概念及出題方式，才能在之后的復(fù)習(xí)中輕松掌握哲學(xué)的知識(shí)點(diǎn)哦！考研幫文娟老師將帶領(lǐng)大家每天10分鐘，輕松玩轉(zhuǎn)考研政治哲學(xué)。

　　?【知識(shí)點(diǎn)精講】

　　①真理的客觀性

　　真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。真理的客觀性或客觀真理有兩層含義：一是指真理的內(nèi)容是客觀的，真理中包括不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。真理的客觀性并不是說真理本身就是客觀事物，也不是說它沒有主觀形式，而是說它以客觀事物為認(rèn)識(shí)對(duì)象。二是指真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，客觀的社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　承認(rèn)真理的客觀性，就是堅(jiān)持了真理問題上的唯物主義。唯心主義否認(rèn)真理的客觀性，宣揚(yáng)主觀真理論。主觀真理論有兩種典型表現(xiàn)：馬赫主義認(rèn)為真理是“思想形式”，是“社會(huì)地組織起來的經(jīng)驗(yàn)”，凡是多數(shù)人承認(rèn)的就是真理；實(shí)用主義認(rèn)為“有用即真理”，把真理的有用性與真理本身等同起來。

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　　真理的客觀性決定了真理的一元性。真理的一元性是指對(duì)于特定認(rèn)識(shí)客體來說，真理只有一個(gè)，它不因主體認(rèn)識(shí)的差別和變化而改變。在任何情況下，對(duì)于特定實(shí)踐活動(dòng)中特定的認(rèn)識(shí)對(duì)象來說，只能有一種認(rèn)識(shí)是與特定的認(rèn)識(shí)客體的狀態(tài)、本質(zhì)和規(guī)律相一致的，這種認(rèn)識(shí)就是真理。

　　?【命題方式與注意事項(xiàng)】

　　此知識(shí)點(diǎn)一般以選擇題方式出現(xiàn)，一般以經(jīng)典語句、生活中的具體事例為題干，考查大家具體體現(xiàn)真理的什么性質(zhì)。所謂真理客觀性指的就是真理的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，但是并否認(rèn)真理作為認(rèn)識(shí)的主觀性。因?yàn)檎胬淼膬?nèi)容是客觀的，所以對(duì)于特定認(rèn)識(shí)客體，在一定時(shí)間地點(diǎn)條件下，真理只有一個(gè)，真理具有一元性。

　　?【習(xí)題演練】

　?。▎芜x）真理最本質(zhì)的特性是客觀性。真理客觀性主要是指

　　A．真理是對(duì)客觀事物及規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)

　　B．客觀事物及其規(guī)律

　　C．真理性認(rèn)識(shí)中含有不依賴人和人的意識(shí)的內(nèi)容

　　D．真理性認(rèn)識(shí)不依賴于人和人的意識(shí)而存在

　　答案：C

　　解析：客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映。凡是真理都具有客觀性，客觀性是真理的本質(zhì)特征。真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。

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