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直擊命題源頭:政治58個原理速來抱走

  摘要:距離初試的日子越來越近,政治知識點雖然比較多,但是認真歸納一下,還是比較容易學習的。幫幫為大家整理了58個馬克思主義哲學原理總結(jié),絕對有用哦。

  一、唯物論(三觀兩原理一方法論)10個原理

  1、三觀:物質(zhì)觀、意識觀和實踐觀


  ①物質(zhì)觀:

  物質(zhì)和運動的辯證關系原理(并列,相互依存)。

  運動和靜止的辯證關系原理(并列,都有)。

  運動的物質(zhì)與時間、空間的辯證關系原理(并列,相互依存)。

  時空的絕對性和相對性的辯證關系原理(并列,相互依存)。

  時空的有限性與無限性的辯證關系原理(并列,相互依存)。

 ?、谝庾R觀:意識的能動性原理:

  第一,在認識世界過程中,意識不僅可以反映事物的現(xiàn)象,而且可以通過抽象思維反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

  第二,在改造世界的過程中,意識具有指導性。意識可以通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西。意識的這一能動作用具有兩種不同的性質(zhì):其一,正確的意識促進事物的發(fā)展,使人們的實踐活動獲得成功;其二,錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展,使人們的實踐活動遭到失敗。意識的這一作用是意識能動性最突出的表現(xiàn)。

  第三,意識能夠反作用于主體,影響人的生理過程。人的精神是否愉悅,對于其身體健康狀況有重要影響。

  ③實踐觀:主體與客體的辯證關系原理(并列,都有)。

  自在世界與人化世界的辯證關系原理(并列,都有)。

  2、兩原理:

 ?、傥镔|(zhì)和意識的辯證關系原理(從屬)

  ②世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理:辯證唯物主義主張世界統(tǒng)一于物質(zhì),是指統(tǒng)一于所有物質(zhì)形態(tài)的共同的本質(zhì)的屬性----客觀實在性;世界的統(tǒng)一是無限多樣的統(tǒng)一,是包含著質(zhì)的差別的統(tǒng)一;世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是運動和發(fā)展的充滿聯(lián)系的統(tǒng)一。

  3、一方法論:一切從實際出發(fā)、實事求是

  二、辯證法(一個一,兩個二,三個三,四個四)23個原理

  1、一個一是指一個核心——矛盾

 ?、倜艿耐恍院投窢幮缘霓q證關系原理(并列,都有);

 ?、诿艿钠毡樾耘c特殊性的辯證關系原理(并列,都有);

  ③矛盾的不平衡性原理:

  主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理(并列,都有);矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理(并列,都有)。

  ④矛盾是事物發(fā)展動力的原理:

  第一,矛盾雙方相互依存,使每一方在相互統(tǒng)一中得以存在和發(fā)展。

  第二,矛盾雙方相互包含,使任何一方都從對方那里吸收到了有利于自身的因素,從而在相互利用、相互促進中共同地得到發(fā)展。

  第三,矛盾雙方相互貫通,規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢。

  第四,矛盾雙方相互排斥、相互否定、相互斗爭,推動事物的發(fā)展。矛盾的斗爭性首先引起事物的量變,一旦矛盾雙方的斗爭突破原有事物的限度,就會引起事物的質(zhì)變。

  ⑤內(nèi)因與外因的辯證關系原理(并列,都有)。

  2、兩個二是指兩大總特征:聯(lián)系和發(fā)展

  聯(lián)系:

 ?、偈澜缡瞧毡槁?lián)系的原理(聯(lián)系的含義和特征);

 ?、谡w與部分的辯證關系原理(并列,都有;從屬);

 ?、巯到y(tǒng)與要素的辯證關系原理(并列,都有;從屬)。

  發(fā)展:

 ?、傩率挛锉厝灰獞?zhàn)勝舊事物的原理:

  新事物符合客觀世界發(fā)展的規(guī)律,具有存在的必然性和前進性,因而具有強大的生命力;新事物脫胎于舊事物的母腹,它對舊事物采取了揚棄的態(tài)度,具有舊事物所沒有的優(yōu)越性;社會領域的新事物符合人民利益,得到人民的擁護、支持。

 ?、谧鹬乜陀^規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性的辯證關系原理(并列,相互依存,正、反、換)。

 ?、畚ㄎ镛q證法過程論的原理:世界的發(fā)展是無限的,而每一個具體事物的發(fā)展是有限的,世界的無限發(fā)展是由無數(shù)個事物有限的發(fā)展過程的集合而成的。

  3、三個三是指三大規(guī)律:對立統(tǒng)一規(guī)律,質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律

 ?。?)質(zhì)量互變規(guī)律:

 ?、俣鹊脑恚憾仁琴|(zhì)和量的統(tǒng)一。把握事物的度,可以全面而深刻地認識事物,做到胸中有數(shù),定性分析與定量分析相統(tǒng)一。把握事物的度,要求我們在實際工作中掌握“適度”的原則,不能隨意超出事物所允許的范圍。

 ?、谫|(zhì)變和量變的辯證關系原理(并列,都有);

 ?、鄹淖兞宋锏牧康慕Y(jié)構(gòu)引起質(zhì)的飛躍的原理。

 ?。?)否定之否定規(guī)律:

  ①肯定和否定的辯證關系原理(并列,都有)

 ?、谵q證的否定觀的原理:

  第一,辯證否定觀認為,事物否定的根源存在于事物的內(nèi)部,否定是事物的自我否定。第二,辯證否定觀認為,否定的實質(zhì)是揚棄,否定是批判和繼承、克服和保留的統(tǒng)一??隙ê头穸ㄏ嗷B透,肯定之中有否定,否定之中有肯定。

 ?。?)對立統(tǒng)一規(guī)律(又叫矛盾規(guī)律)見一個一。

  4、四個四是指四對范疇:原因與結(jié)果,現(xiàn)實與可能,必然與偶然,現(xiàn)象與本質(zhì)

 ?、佻F(xiàn)象和本質(zhì)(并列,都有);

 ?、诒厝慌c偶然(并列,都有);

 ?、墼蚺c結(jié)果(并列,都有);

 ?、墁F(xiàn)實與可能(并列,都有)。

  ⑤形式與內(nèi)容(從屬)

  三、認識論(三個一,一觀一論一方法)10個原理

  1、一觀——真理觀

  ①絕對真理和相對真理的辯證關系原理(并列,都有)

  ②真理的具體性的原理

 ?、壅胬砗椭囌`的辯證關系原理(并列,都有)

 ?、苷胬淼膬r值性與客觀性的原理:

  第一,真理既具有客觀性又具有價值性。

  第二,真理的客觀性是指,真理的內(nèi)容是對客體的本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映,不附加任何主觀隨意想象的成分。

  第三,真理的價值性是從真理對主體的意義和效用上考察,是對真理的作用、意義、功能的揭示和反映。

  第四,真理的價值性是以真理的客觀性為基礎的。

 ?、輧r值的主體性與客觀性的原理:

  價值既有客觀性,又有主體性。價值的客觀性表現(xiàn)在:價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實基礎,人的需要受社會歷史條件制約。價值的主體性表現(xiàn)在:客觀事物的某種屬性是否能實現(xiàn)價值的滿足要以人的需要為基準,另外,同一客體對于不同的主體的價值滿足帶有主體的個性特征。

  ⑥實踐是檢驗真理標準的原理(實踐標準的確定性和不確定性的辯證關系原理)。

  2、一論——認識論

 ?、賹嵺`和認識的辯證關系原理(從屬);

 ?、诟行哉J識和理性認識的辯證關系原理(并列、都有);

  ③實踐和認識的具體的歷史的統(tǒng)一:

  所謂具體的統(tǒng)一,是指認識、理論要同一定時期、地點、條件下的具體實踐相適應。認識、理論要根據(jù)具體實踐不斷地補充、豐富和完善。所謂歷史的統(tǒng)一,是指認識、理論要同不斷發(fā)展的實踐相適應,要根據(jù)實踐的變化而變化,不能落后于實踐。

  ④認識過程的反復性與無限性:

  實踐、認識、再實踐、再認識、循環(huán)往復以至無窮,這是認識從簡單到復雜、從低級到高級無限發(fā)展的全過程。

  3、一方法——辯證思維方法。

  注意:辯證思維方法、理性因素與非理性因素在認識活動中發(fā)揮了至關重要的作用(見03年、04年真題)

  四、唯物史觀(社會發(fā)展的因素、規(guī)律、特點和動力)15個原理

  1、因素:


 ?、偃丝谑巧鐣l(fā)展的必要條件;

 ?、诘乩憝h(huán)境是社會發(fā)展的必要條件;

  ③生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定性因素。

  2、規(guī)律:

 ?、偕a(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律(生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系原理,從屬)

 ?、谏蠈咏ㄖ欢ㄒm應經(jīng)濟基礎發(fā)展的規(guī)律(經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系原理,從屬)。

  3、特點:

 ?、偕鐣螒B(tài)更替的多樣性與統(tǒng)一性的原理;

  ②社會形態(tài)更替的前進性與曲折性的原理;

  ③社會形態(tài)更替的必然性與主體選擇性的原理。

  4、動力:

  ①生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定性力量;

 ?、谏鐣久苁巧鐣l(fā)展的根本動力;

  ③階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力;

 ?、芸茖W技術(shù)是推動社會發(fā)展的重要力量;

 ?、萑嗣袢罕娛菤v史的主體和創(chuàng)造者;

 ?、奚鐣锩透母锿苿又鐣l(fā)展;

  注:本章還有一個原理:社會存在和社會意識的辯證關系原理

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