2015年管理類聯(lián)考真題解析（寫作）

　　56.論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。(論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。)
　　有一段時期，我國部分行業(yè)出現(xiàn)了生產(chǎn)過?，F(xiàn)象。一些經(jīng)濟學(xué)家對此憂心忡忡，建議政府采取措施加以應(yīng)對，以免造成經(jīng)濟浪費，影響國民經(jīng)濟正常運行。這種建議看似有理，其實未必正確。
　　首先，我國部分行業(yè)出現(xiàn)的生產(chǎn)過剩并不是真正的過剩。道理很簡單，在市場經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)過剩實際上只是一種假象。只要生產(chǎn)企業(yè)開拓市場、刺激需求，就能擴大銷售，生產(chǎn)過剩馬上就會化解。退一步說，即使出現(xiàn)了真正的生產(chǎn)過剩，市場本身也會進行自動調(diào)節(jié)。
　　其次，經(jīng)濟運行是一種動態(tài)變化的過程，產(chǎn)品的供求不可能達到絕對的平衡狀態(tài)，因而生產(chǎn)過剩是市場經(jīng)濟的常見現(xiàn)象。既然如此，那么生產(chǎn)過剩也就是經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律。
　　再說，生產(chǎn)過剩總比生產(chǎn)不足好，如果政府的干預(yù)使生產(chǎn)過剩變成了生產(chǎn)不足，問題就會更大。因為生產(chǎn)過剩未必會造成浪費，反而可以因此增加物資儲備以應(yīng)對不時之需。如果生產(chǎn)不足，就勢必會造成供不應(yīng)求的現(xiàn)象，讓人們重新去過缺衣少食的日子，那就會影響社會的和諧與穩(wěn)定。
　　總之，我們應(yīng)該合理定位政府在經(jīng)濟運行中的作用。政府要有所為，有所不為，政府應(yīng)該管好民生問題。至于生產(chǎn)過?；蛏a(chǎn)不足，應(yīng)該讓市場自動調(diào)節(jié)，政府不必干預(yù)。
　　陳君華解析：
　　這道題目比較簡單，遠(yuǎn)比我們?？紩r的模擬試題簡單，相信各位同學(xué)不會有什么大的問題。下面提供的是參考范文。
　　參考范文《政府真的不該干預(yù)生產(chǎn)過剩嗎》
　　上文推理看似有理有據(jù)，實際上卻是漏洞百出?，F(xiàn)擇其要點分析如下。
　　首先，只要企業(yè)開拓市場，就能化解生產(chǎn)過剩，這一推理錯誤地預(yù)設(shè)了市場需求是無限的。試想如果華為今年生產(chǎn)了1000億臺智能手機，估計這兩年華為再怎么開拓市場，也化解不了自己的生產(chǎn)過剩。
　　其次，單憑市場會自動調(diào)節(jié)，就斷然推出政府不需要干預(yù)生產(chǎn)過剩，也明顯是有漏洞的。因為市場的調(diào)節(jié)總有一定的滯后性，所以，市場調(diào)節(jié)時經(jīng)濟浪費說不準(zhǔn)已經(jīng)很嚴(yán)重地影響到了國民經(jīng)濟的正常運行。
　　再次，把"供求關(guān)系不平衡"等同于"生產(chǎn)過剩"，明顯是混淆概念。供求關(guān)系不平衡，有可能是生產(chǎn)不足，也有可能是生產(chǎn)過剩。所以，生產(chǎn)過剩未必就是經(jīng)濟運行的必然規(guī)律，而只是一種可能性。而且供如果只是稍微大于求，這樣的供求關(guān)系不平衡也是不能稱之為生產(chǎn)過剩的。
　　另外，僅僅根據(jù)生產(chǎn)過?？赡茉黾游镔Y儲備也推不出它就總比生產(chǎn)不足好。如果生產(chǎn)過剩儲備的都是沒用的物資，它又如何應(yīng)對不時之需?還有，并非所有的生產(chǎn)不足(如某些奢侈品)都會導(dǎo)致人們?nèi)币律偈?，因此又怎么會影響到社會的和諧與穩(wěn)定呢?
　　最后，就算政府應(yīng)該合理定位自己在經(jīng)濟運行中的作用，也不能因此就推出不必干預(yù)生產(chǎn)過剩問題。如果這些過剩剛好會導(dǎo)致嚴(yán)重民生問題，如產(chǎn)品賣不出去而迫使許多工人下崗，這時難道政府還應(yīng)該袖手旁觀、無所作為嗎?
　　由于上文存在諸如此類的邏輯問題，所以，其論證的有效性和結(jié)論都是值得商榷的。
　　57.論說文：根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
　　孟子曾經(jīng)引用陽虎的話："為富，不仁矣;為仁，不富矣。"(《孟子o滕文公上》)。這段話表明了古人對當(dāng)時社會上為富、為仁現(xiàn)象的一種態(tài)度，以及對兩者之間關(guān)系的一種思考。
　　陳君華解析：
　　這道題目審題立意比較簡單，相信絕大部分同學(xué)不會走題。另外，在考試主題上，它就是我們再三強調(diào)過的"論說文?？贾黝}"中的"義利"這一主題。另外，我在我的博客上臨考前兩天預(yù)測的"社會主義核心價值觀"中的"富強"這個主題也不謀而合。相信對這些主題有些準(zhǔn)備的同學(xué)，是可以很輕松地寫出一篇好的論說文的。
　　下面提供參考提綱。
　　參考提綱《為富為仁，未必矛盾》
　　開篇：為富者未必不仁，為仁者未必不富。為富為仁，未必矛盾。(點題)
　　分論1：為富者未必不仁。闡述：君子愛財取之有道，靠技術(shù)、服務(wù)和觀念的創(chuàng)新，來滿足市場需求、獲得財富，這怎么會肯定不仁呢。例證：蓋茨是世界首富，但他的微軟造福了多少人。馬云是中國首富，但他造福了多少中國人。
　　分論2：為仁者未必不富。闡述：利他才能利己，想賺對方的錢，首先你要給他創(chuàng)造價值。給別人創(chuàng)造的價值越多，一般來說，別人給你的回報也就越高。例證：馬云的最初動機是"讓天下沒有難做的生意"，這是仁啊。正是他的這種仁，成就了他的富啊。俞敏洪幫助中國年輕人學(xué)好英語、出國留學(xué)，這是仁啊，但正是他的這種仁，成就他的富啊。當(dāng)然，最典型的例子是是袁隆平，中國人吃飽飯就靠袁隆平，他不是為錢，而是為中國老百姓從事科學(xué)研究的，他是當(dāng)今中國最大的仁者。但他也是中國最富有的人之一，身價超過千億。
　　分論3：認(rèn)為為富為仁是矛盾的，這樣的思想是錯誤。這種錯誤思想的危害性在于：仇視富人，仇視財富，大家都不想不敢創(chuàng)造和追求財富。這對"富強中國"的中國夢的實現(xiàn)是很不利的。
　　分論4：當(dāng)然，現(xiàn)實生活中有很多為富不仁者，這是我們要極力反對的。要通過網(wǎng)絡(luò)、輿論、道德乃至法律的力量來約束他們。但是，不能因此就以偏概全、一葉障目地認(rèn)為為富者不仁、為仁者不富。
　　結(jié)尾：在社會主義市場經(jīng)濟時代，我們不能再迷信和固守古代農(nóng)業(yè)社會的落后觀念，敢于用自己的知識能力創(chuàng)造和擁有財富。只有每個人努力創(chuàng)造財富，我們國家才能真正富強起來。

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