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政治馬原復習:念念不忘 必有回響



  知識點三、物質(zhì);物質(zhì)、運動與時空(辯證唯物主義)

  辯證唯物主義從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì),從哲學上作了最高概括,指出客觀實在性是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定和唯一特性。列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學的規(guī)定:“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”其特點是從物質(zhì)與意識的對立統(tǒng)一關系中把握、規(guī)定物質(zhì)。

  運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。一方面,運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性,物質(zhì)是運動著的物質(zhì);另一方面,運動是物質(zhì)的運動。靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài),包括空間的相對位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。

  時空是物質(zhì)運動的存在形式。物質(zhì)運動與時間和空間的不可分割,證明了時間和空間的客觀性。具體物質(zhì)形態(tài)的時空是有限的,而整個物質(zhì)世界的時空是無限的;物質(zhì)運動時間和空間的客觀實在性是絕對的,物質(zhì)運動時間和空間的具體特性是相對的。

  一切以時間、地點、條件為轉移,具體問題具體分析。

  知識點四、意識的起源和本質(zhì)

  意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物:它不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會歷史的產(chǎn)物(社會實踐)。

  意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象,是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,但又不是物質(zhì)本身,而是特殊的物質(zhì)——人腦的機能和屬性。

  知識點五、實踐的基本特征以及基本形式;人與自然關系(歷史唯物主義)

  實踐是人能動地改造客觀世界的物質(zhì)性活動。

  基本特征:①直接現(xiàn)實性;②自覺能動性;③社會歷史性。

  基本形式:①生產(chǎn)勞動實踐即物質(zhì)生產(chǎn)活動;②處理社會關系的實踐;③科學實驗。

  實踐是人類的基本存在方式,是人與自然關系的基礎,要通過勞動實踐來協(xié)調(diào)人與自然的關系,實現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一,應當合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換,在最無愧于和最適合人類本性的條件下進行這種物質(zhì)變換。

  實踐是人類社會的基礎,是社會生活的本質(zhì)。

  知識點六、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義

  包括自然界和人類社會在內(nèi)的整個世界,其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。

  世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義關于世界本質(zhì)問題的一個基本原理。這一原理的內(nèi)容包括:其一,世界是統(tǒng)一的,即世界的本原是一個;其二,世界的同一性在于它的物質(zhì)性,即世界統(tǒng)一的基礎是物質(zhì),而不是某種“始基”的物體;其三,物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一,而不是單一的無差別的統(tǒng)一。

  世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理說明,世界上的一切事物和現(xiàn)象,包括意識現(xiàn)象,歸根到底都是物質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài)或物質(zhì)的屬性和存在形式;世界上的一切發(fā)展、變化和過程都是物質(zhì)運動的具體表現(xiàn),其原因在物質(zhì)世界自身。正如列寧所說:“除了運動的物質(zhì)以外,世界上什么也沒有。”

  馬克思主義關于世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基石,馬克思主義哲學的一系列原理和原則都是以此為根據(jù)和前提的,從而成為徹底唯物主義一元論的世界觀。

  馬克思主義關于世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的實踐意義在于,它是我們從事一切工作的立足點,是一切從實際出發(fā)的思想路線的哲學基礎。

  世界是按其固有規(guī)律在時空中永恒運動的統(tǒng)一的物質(zhì)世界,我們在任何時候、任何地點和任何條件下從事任何工作,都要按照世界的本來面目去認識世界,堅定不移地從物質(zhì)世界及其運動規(guī)律出發(fā),也就是一切從實際出發(fā)、實事求是,這是從世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理中得出的最重要的結論。

  【1991年文科多選題】

  “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這一觀點表明(    )

  A.人腦是意識的源泉

  B.意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)

  C.意識是客觀存在的主觀映象

  D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的

  E.反映者和被反映者是完全同一的

  【解題方法與考點點撥】

  辯證唯物主義認為,意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,即意識的源泉是物質(zhì),而并非大腦,但是意識的形成離不開大腦,A錯誤;意識就其是人腦特有的機能和屬性來說,是特殊的物質(zhì),但是不由大腦產(chǎn)生,B錯誤;意識就是本質(zhì)來說,是客觀存在的主觀映象,是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一,C正確;觀念的東西不過是頭腦中經(jīng)過改造過的物質(zhì)的東西,表明意識就是大腦對客觀事物的反映,意識同物質(zhì)具有同一性,D正確;E項表述錯誤,反映者是意識,被反映者是物質(zhì),二者有同一性,可以相互轉化,但是不是完全同一的。正確選項為CD。

  【2008年單選題】

  在聽完一位成功的企業(yè)家講課后,一些來自企業(yè)的學員感到有些失望,便問他:“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道,可為什么我們之間的差距會那么大呢?”這位企業(yè)家回答說:“那是因為你們僅是知道,而我卻做到了,這就是我們的差別。”這句話表明了實踐高于理論認識,因為實踐具有(    )

  A. 普遍有效性     B. 客觀規(guī)律性     C. 主體能動性     D. 直接現(xiàn)實性

  【解題方法與考點點撥】

  實踐有三個基本特征:直接現(xiàn)實性、體現(xiàn)自覺能動性、社會歷史性。題干考察實踐高于認識的特征,三個基本特征中,只有直接現(xiàn)實性是實踐不同于認識的特征。

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