考研幫 > 政治 > 復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

政治馬原復(fù)習(xí):念念不忘 必有回響



  練習(xí)題

  單選題:下列每題給出的選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

  1.(2009年)物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義,超過這個(gè)范圍便是相對的了,這個(gè)范圍是指(    )

  A.物質(zhì)和意識何者為第一性

  B.物質(zhì)和意識是否具有統(tǒng)一性

  C.物質(zhì)和意識何者更為重要

  D.物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切

  2.(1994年)列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過 (  )

  A. 物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的           B. 個(gè)別與一般的關(guān)系界定的

  C. 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的       D. 認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系界定的

  3.(2013年)有一幅對聯(lián),上聯(lián)“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行,”下聯(lián)“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛。”這形象的說明了運(yùn)動和靜止是相互依存的。靜止是(    )

  A.運(yùn)動的衡量尺度

  B.運(yùn)動的內(nèi)在原因

  C.運(yùn)動的普遍狀態(tài)

  D.運(yùn)動的存在方式

  二、多選題:下列每題給出的選項(xiàng)中,至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的,多選,少選或錯(cuò)選均不得分。

  1.(2002文)意識和物質(zhì)的對立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義,超出這個(gè)范圍,其對立便是相對的。這是因?yàn)椋?nbsp;   )

  A.意識根源于物質(zhì)

  B.意識是物質(zhì)的反映

  C.意識是物質(zhì)的固有屬性

  D.意識是物質(zhì)的存在形式

  E.意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)

  2.(1998年)魯迅說過:“描神畫鬼,毫無對證,本可以??可袼迹^‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子,也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只,拉長了頸子二三尺而已。”這段話說明,人們頭腦中的鬼神觀念是(    )

  A.頭腦中主觀自生的

  B.人腦對客觀世界的歪曲反映

  C.人腦對鬼神的虛幻反映

  D.可以從人世間找到它的原型

  E.人按照自己的形象塑造出來的

  【參考答案】

  一、單選題

  1.【答案】A

  【解析】本題考查哲學(xué)基本問題

  題目考點(diǎn)是哲學(xué)基本問題,所問是哲學(xué)基本問題第一方面。在物質(zhì)和意識何者第一性這個(gè)問題上,只有兩個(gè)答案,要么是物質(zhì)第一,要么是意識第一,二者在這一問題上絕對對立。A為正確選項(xiàng)。

  2.【答案】A

  【解析】本題考查運(yùn)動與靜止

  BCD三項(xiàng)表述均有誤,排除法可以選出A為正確選項(xiàng)。

  3.【答案】A

  【解析】本題考查列寧經(jīng)典物質(zhì)觀的特點(diǎn)

  列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”其特點(diǎn)是從物質(zhì)與意識的對立統(tǒng)一關(guān)系中把握、規(guī)定物質(zhì)。A為正確選項(xiàng)。

  二、多選題

  1.【答案】ABE

  【解析】本題考查哲學(xué)基本問題

  題目考點(diǎn)是哲學(xué)基本問題,所問是哲學(xué)基本問題第二方面。物質(zhì)和意識具有同一性,同一性不僅表現(xiàn)在意識可以反映物質(zhì),還表現(xiàn)在意識根源于物質(zhì)、物質(zhì)與意識可以相互轉(zhuǎn)化。ABE為正確選項(xiàng)。CD本身表述有誤。

  2.【答案】BDE

  【解析】本題考查意識的產(chǎn)生與本質(zhì)

  意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,物質(zhì)是意識的源泉,人腦不是不是意識的源泉,即人腦不主觀自生意識,A錯(cuò)誤;鬼神觀念是人腦對人的歪曲反映,但不是對鬼神的反映,因?yàn)楣砩窀静淮嬖?,BDE正確,C錯(cuò)誤。

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