2016考研歷史學(xué)：多極化的世界考點(diǎn)筆記

　　摘要：多極化的世界是考研歷史學(xué)的一大考點(diǎn)，其中的考點(diǎn)紛繁復(fù)雜，復(fù)習(xí)時一定要牢牢把握，認(rèn)真復(fù)習(xí)。下面分享一位歷史學(xué)大神整理的多極化世界的筆記，快來查缺補(bǔ)漏吧。

　　?日本
　　吉田茂主義：二戰(zhàn)后日本首相吉田茂提出的一系列思想，是日本戰(zhàn)后的重要思想，傳統(tǒng)保守主義在戰(zhàn)后日本的載體就是吉田茂主義。主要內(nèi)容：在國內(nèi)政治上尊崇皇室，推崇日本的傳統(tǒng)和歷史，反蘇反共，主張建立西方式的民主政治制度，推行經(jīng)濟(jì)中心政策；在國外政治上則奉行商人式的國際政治理念，堅(jiān)持防衛(wèi)力漸增論，反對大規(guī)模重整軍備，實(shí)行對美一邊倒的實(shí)用主義外交戰(zhàn)略，是主導(dǎo)戰(zhàn)后日本發(fā)展軌跡的主流派思想，具有明顯的功勞色彩和實(shí)用主義特征，對戰(zhàn)后日本社會的發(fā)展具有十分重要的作用，推動了日本社會的發(fā)展。

　　?印度
　　尼赫魯執(zhí)政時期（1947—1964）：1949年印度通過新憲法，實(shí)行單一特征的聯(lián)邦制，強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)，極力消除英國“分而治之”政策造成的后果，設(shè)聯(lián)邦院（上院）和人民院（下院），總理為首的部長會議是最高行政機(jī)構(gòu)。尼赫魯任總理，是實(shí)際的執(zhí)政者，總統(tǒng)只是名義上的國家元首。

　　1947年尼赫魯成立了以他為首的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃委員會，1952年公布了第一個五年計(jì)劃（1951—1956），任務(wù)是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。“一五期間”開始土地改革，主張?jiān)谟《冉⒒旌辖?jīng)濟(jì)，使公營經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，1955年國大黨年會上通過了建立“社會主義類型社會”的決議，印度的社會主義既不同于共產(chǎn)黨國家所奉行的社會主義，也不同于西方的資本主義，而是要通過民主手段建立一個“福利國家”。1962年挑起中印邊界戰(zhàn)爭。1964年在抑郁中病逝，繼任總理夏斯特里于1965年挑起第二次印巴戰(zhàn)爭，使國內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)更加嚴(yán)重，1966年夏斯特里突然病逝，全面調(diào)整印度經(jīng)濟(jì)的重任落在尼赫魯女兒英迪拉·甘地的肩上。

　　尼赫魯主義：印度首任總理尼赫魯創(chuàng)立的思想體系。1944年尼赫魯在監(jiān)獄中寫了《印度的發(fā)現(xiàn)》一書，指出印度是不能在世界上扮演二等角色的，要么作為一個有聲有色的大國，要么就銷聲匿跡，認(rèn)為獨(dú)立后的印度在領(lǐng)域上應(yīng)繼承英國在次大陸的殖民統(tǒng)治，他的民族主義包含一種大國擴(kuò)張主義的危險(xiǎn)因素，主張發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和文化，提出“解決世界和印度問題的唯一鑰匙在于社會主義”，其思想和甘地主義有許多的不同之處。認(rèn)為印度政治運(yùn)動的最后目標(biāo)不是自治而是完全的獨(dú)立。

　　《印度的發(fā)現(xiàn)》：印度總理尼赫魯撰寫的關(guān)于印度獨(dú)立和建國的著作。1944年尼赫魯于獄中寫成此書，指出“在印度民族主義和外國帝國主義之間不可能有最后的和平，印度以它現(xiàn)在所處的地位，是不能在世界上扮演二等角色的，要么作為一個有聲有色的大國，要么就消失匿跡”主張印度政治運(yùn)動的最后目標(biāo)是完全的獨(dú)立，主張發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和文化，主張各種反帝力量的聯(lián)合和合作，尼赫魯表示“我不喜歡共產(chǎn)主義者”，但認(rèn)為“解決世界和印度問題的唯一鑰匙在于社會主義”。該書構(gòu)成尼赫魯主義的主要內(nèi)容，指導(dǎo)了印度獨(dú)立后的建國。

　　英迪拉·甘地執(zhí)政時期（1966—1984）：首先實(shí)行農(nóng)業(yè)發(fā)展新戰(zhàn)略，“綠色革命”：即引進(jìn)，培育和推廣高產(chǎn)良種，改良耕作技術(shù)，提高機(jī)械化程度，大量使用化肥，進(jìn)行農(nóng)田水利建設(shè)，擴(kuò)大灌溉面積，同時發(fā)展農(nóng)業(yè)科研教育事業(yè)。主持制訂了“四·五”（1969—1974），“五·五”（1974—1979）計(jì)劃，使公營經(jīng)濟(jì)在整個國民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。

　　“十點(diǎn)綱領(lǐng)”：為了避免農(nóng)民進(jìn)一步兩極分化，1967年國大黨全國委員會通過了“民主社會主義政策”的決議，又稱“十點(diǎn)綱領(lǐng)”，強(qiáng)調(diào)國有化和建立糧食平價(jià)分配系統(tǒng)，在全國建立了30多萬家“平價(jià)店”，掌握生活用品的銷售，以制止壟斷和權(quán)力集中。

　　1969年國大黨分裂，形成了英迪拉派和組織派，英迪拉派又兩次分裂，1979年印度人民黨上臺執(zhí)政，僅執(zhí)政29個月下臺，1980年英迪拉·甘地再次執(zhí)政，制定了“六·五”（1980—1985）計(jì)劃，加強(qiáng)公營經(jīng)濟(jì)的同時，放寬對私營經(jīng)濟(jì)的管制，1984年英迪拉·甘地被錫克教徒暗殺。

　　拉杰夫·甘地執(zhí)政時期（1985—1991）：從尼赫魯時代積累下來的大量問題一并留給了拉杰夫，如：農(nóng)輕重比例失調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢，兩極分化嚴(yán)重，貧困，失業(yè)問題嚴(yán)重等，此外與鄰國的關(guān)系也不正常，其制定“七五”計(jì)劃，1991在泰米爾納德邦遇刺身亡。

　　?印度尼西亞
　　蘇加諾主義：印度尼西亞國民黨創(chuàng)始人之一蘇加諾創(chuàng)建的思想體系。1941年他寫了《蘇加諾談蘇加諾》，稱自己是民族主義者，伊斯蘭教徒和馬克思主義者的混合體，提出了“納沙貢”思想（納沙貢是印尼語，是民族主義，宗教和共產(chǎn)主義的略縮語）主張三種力量的團(tuán)結(jié)和合作。1945年6月提出了“建國五原則”或“五基”，認(rèn)為民族主義和國際主義是相互制約的，民族主義如果與社會主義相結(jié)合，可以避免西方社會的許多弊端，最后他將“五基”歸納為“互助合作”，這一思想一直是印度尼西亞獨(dú)立和建國的指導(dǎo)思想。

　　?中東地區(qū)
　　貝福爾宣言：1917年英國發(fā)表的支持猶太人復(fù)國主義的宣言。根據(jù)宣言：要在英國占領(lǐng)的巴勒斯坦建立一個“猶太民族之家”，并吸引世界各地的猶太人移居到這里，委任統(tǒng)治當(dāng)局奉行“扶猶排阿”政策，唆使猶太資本家排擠阿拉伯人的手工業(yè)和工商業(yè)，掠奪阿拉伯人的土地，猶太人還建立地區(qū)武裝，致使阿以之間的流血沖突不斷發(fā)生。

　　阿拉伯復(fù)興社會主義：20世紀(jì)早期起在阿拉伯世界興起的伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動。1940年留學(xué)巴黎的米歇爾·阿弗拉克和律師薩拉赫丁·比塔爾籌建阿拉伯復(fù)興黨，發(fā)表了《阿拉伯的統(tǒng)一高于社會主義》的小冊子，提出了“復(fù)興阿拉伯”，“阿拉伯社會主義”等口號，召開黨代表大會，系統(tǒng)闡述了該黨的基本理論和政治原則，在阿本土內(nèi)實(shí)現(xiàn)阿拉伯民族的統(tǒng)一和自由，反對資本主義，主張“公正的，理智的社會主義”，這是一種建立在私有制基礎(chǔ)上，以伊斯蘭教義為靈魂的社會主義，被概括為“統(tǒng)一，自由和社會主義”，1950年與阿拉伯社會黨合并為阿拉伯復(fù)興社會黨，該黨是泛阿拉伯政黨，在多國設(shè)有支部，在阿拉伯世界有廣泛的影響。

　　伊朗白色革命：自1962年起伊朗人民在國王巴列維的領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的社會改革，因?yàn)檫@是不流血的革命故稱“白色革命”或“國王與人民的革命”，改革的主要內(nèi)容包括：實(shí)行土地改革；實(shí)行森林，牧場，水利，石油，礦產(chǎn)資源自由化；大力開采石油天然氣；出售國營企業(yè)股票，勞資分享企業(yè)利潤；修改選舉法，實(shí)行普選，婦女享有選舉權(quán)；興辦教育，建立農(nóng)村掃盲隊(duì)，醫(yī)療隊(duì)，提高全民文化水平。改革確實(shí)推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但巴列維把經(jīng)濟(jì)建設(shè)攤子鋪的過大，帶來一系列問題，進(jìn)而招致反對派的不滿，政權(quán)為霍梅尼所領(lǐng)導(dǎo)的伊斯蘭革命推翻。

　　伊斯蘭革命：伊朗霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)的反對國王現(xiàn)代化改革，要求建立伊斯蘭原教旨主義國家的運(yùn)動。國王巴列維的“瘋狂現(xiàn)代化改革”引起了各界的普遍不滿，1975年他又宣布取消一切政黨，實(shí)行一黨專制，這促使了反對派的聯(lián)合，反對派中又以霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)的毛拉集團(tuán)勢力最強(qiáng)（毛拉即伊斯蘭學(xué)者），霍梅尼1974年流亡埃及時寫了《伊斯蘭政府》的小冊子，闡述了一整套原教旨主義的理論，1977年向國內(nèi)的學(xué)生和信徒發(fā)出反對國王的“圣戰(zhàn)”指示，1979年國王外逃，霍梅尼回國宣布成立伊斯蘭共和國《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》是指導(dǎo)人們思想和行為的準(zhǔn)則，全面恢復(fù)伊斯蘭傳統(tǒng)，外交政策方面，奉行先打擊美國，后懲罰蘇聯(lián)的政策，屬出革命是其外交政策的基石。

　　巴解組織：以阿拉法特為首在巴勒斯坦成立的秘密組織。1959年阿拉法特與加沙地帶的一些巴勒斯坦青年秘密組成“巴勒斯坦民族解放運(yùn)動”，簡稱“法塔赫”（是阿拉伯文“巴勒斯坦”“解放”“運(yùn)動”三個詞的詞首發(fā)音），主張通過武裝斗爭在全巴勒斯坦建立一個不分宗教信仰和排除種族歧視的民主國家。1964年在耶路撒冷城東城區(qū)舉行巴勒斯坦國民大會，成立了巴勒斯坦解放組織，標(biāo)志了巴勒斯坦人民爭取恢復(fù)民族權(quán)利的斗爭已經(jīng)進(jìn)入有組織，有領(lǐng)導(dǎo)的階段，以色列為了摧毀巴解組織，先后發(fā)動了第三次中東戰(zhàn)爭，黎巴嫩戰(zhàn)爭，1988年阿拉法特宣告巴勒斯坦國成立，1991年巴以舉行中東和平會議，但和平只是暫時的，巴解組織仍是影響該地區(qū)的重要力量，巴以沖突時斷時續(xù)。

　　第一次中東戰(zhàn)爭：又稱巴勒斯坦戰(zhàn)爭，是阿拉伯聯(lián)盟對以色列發(fā)動的圣戰(zhàn)。1948年5月14日，根據(jù)聯(lián)合國相關(guān)決議，以色列國宣布成立，阿拉伯人認(rèn)為“在阿拉伯區(qū)域內(nèi)建立一個異教徒國家是對阿拉伯人的侵略行為”。5月15日，由埃及，伊拉克，敘利亞，黎巴嫩，約旦組成的阿拉伯聯(lián)軍向以色列發(fā)動“圣戰(zhàn)”，戰(zhàn)爭初期，以色列頻頻失利，在美國的援助下，以色列軍實(shí)力大增，1949年2月4日迫使埃及簽訂停戰(zhàn)協(xié)定，阿拉伯聯(lián)盟其他國家也先后同以色列簽訂了停戰(zhàn)協(xié)定。這場戰(zhàn)爭使以色列控制了巴勒斯坦80%的地區(qū)并占領(lǐng)了耶穌撒冷新城區(qū)。此后恢復(fù)巴勒斯坦人民的民族權(quán)利問題，便成為中東問題的核心。

　　第二次中東戰(zhàn)爭：英法為了維持自己在蘇伊士運(yùn)河的利益而聯(lián)合以色列挑起的對埃戰(zhàn)爭。埃及7月革命后，納賽爾政府想收回蘇伊士運(yùn)河的主權(quán)，利用運(yùn)河的收益建水壩，就此與英國談判，英國一方面承諾從運(yùn)河撤兵，另一方面卻聯(lián)合法美要將運(yùn)河國際化，計(jì)劃破產(chǎn)后，英法聯(lián)合以色列于1956年10月29日挑起了第二次中東戰(zhàn)爭，埃及人民奮勇抵抗，阿拉伯國家斷絕對英法的石油供應(yīng)，蘇美出于自身利益的考慮，也站在反對英法的立場，11月22日英法撤軍，以色列軍退至1949年?；鹁€，埃及人民收回了運(yùn)河主權(quán)。

　　第三次中東戰(zhàn)爭：又稱“六·五戰(zhàn)爭”，以色列自蘇伊士戰(zhàn)爭失敗以來，一直耿耿于懷，便在美國的支持下，積極擴(kuò)軍備戰(zhàn)，1967年6月5日拂曉，以色列出動大批飛機(jī)對埃及實(shí)行閃電式襲擊，此時埃及由于輕信蘇聯(lián)“決不坐視”的諾言而放松了警惕，戰(zhàn)爭一開始作戰(zhàn)飛機(jī)就損失了3/4，一天之內(nèi)，埃及，敘利亞，約旦的空軍基本上被摧毀，以色列軍勢如破竹，6月11日?；穑⒗畤覔p失慘重，戰(zhàn)后蘇聯(lián)為了討好阿拉伯世界，宣布與以色列斷交，對阿拉伯國家加緊滲透。

　　第四次中東戰(zhàn)爭：又稱“十月戰(zhàn)爭”，“齋月戰(zhàn)爭”或“贖罪日之戰(zhàn)”，“六？五戰(zhàn)爭”以后阿拉伯國家一致決議采取共同的政治和軍事行動，收復(fù)被占領(lǐng)領(lǐng)土。蘇美為了各自的利益都極力在中東維持一種“不戰(zhàn)不和”的局面，埃及繼任總統(tǒng)薩達(dá)特決定打破這種僵局。1973年10月6日，埃及，敘利亞軍隊(duì)向以色列發(fā)起進(jìn)攻，第四次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，以軍在美國的幫助下開始反攻，10月22日，交火雙方接受聯(lián)合國決議停火，此后兩年，經(jīng)過一系列談判，埃及和敘利亞收回了部分被占領(lǐng)區(qū)。十月戰(zhàn)爭后，阿拉伯諸國紛紛運(yùn)用石油武器支持埃敘聯(lián)軍，導(dǎo)致了西方的石油危機(jī)，美國借此充當(dāng)調(diào)停人，引起了阿拉伯聯(lián)盟內(nèi)部的分歧。

　　黎巴嫩戰(zhàn)爭：1982年以色列為了摧毀巴解組織對黎巴嫩發(fā)動的戰(zhàn)爭。1976年敘利亞以調(diào)整黎巴嫩的教派紛爭為由作為阿拉伯維和部隊(duì)長期駐黎，以色列認(rèn)為敘軍駐黎對其構(gòu)成了威脅，為了摧毀巴解組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和軍事基地，以色列對黎巴嫩發(fā)動戰(zhàn)爭。1982年6月4日，以色列以其駐英大使被恐怖分子殺害為由，出動空軍轟炸在黎巴嫩的巴解基地，8月19日黎以達(dá)成了停火協(xié)議，巴解撤出黎巴嫩和部署多國部隊(duì)的協(xié)議，此期間，以軍還同駐黎敘軍發(fā)生了激戰(zhàn)，直到1985年才撤離黎巴嫩，但仍在黎南部保留安全區(qū)，不時派兵北犯。

　　沙漠風(fēng)暴：1991年1月17日凌晨，停泊在海灣地區(qū)的美國軍艦奉命向伊拉克的防空陣地，雷達(dá)基地發(fā)射了百余枚戰(zhàn)斧式巡航導(dǎo)彈，以美國為首的多國部隊(duì)開始實(shí)施“沙漠風(fēng)暴”的行動，海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)。在此后的38天中以美國為首的多國部隊(duì)利用自己的海空優(yōu)勢和高技術(shù)優(yōu)勢，對伊拉克進(jìn)行持續(xù)的空中打擊，伊拉克的指揮和控制系統(tǒng)癱瘓，伊軍全線潰敗。2月28日，美國總統(tǒng)布什宣布停止戰(zhàn)斗，海灣戰(zhàn)爭結(jié)束，以美國為首的多國部隊(duì)以陣亡340人的代價(jià)取得對伊拉克的絕對勝利。